发布网友 发布时间:2024-10-05 05:05
共1个回答
热心网友 时间:2024-10-26 00:06
圣经中的象征实际上是一种特殊的隐喻,是语义多重含义的一部分(参见第四章的“比较式象征”)。诠释者的任务在于理解这些象征在特定上下文中的比喻含义。这表明,要找到象征的真正含义,我们不能仅仅停留在当前的环境中,而是需要追溯到它们在古代背景下的使用方式(参阅Mounce 1977:263-65)。如今,圣经象征在许多领域被误用,这一点值得再次强调。
这并不意味着预言和启示文学不能应用于现代情境,也不是说我们不应寻找它们的“应验”。相反,诠释者首先应探寻作者在原始环境中的意图,然后解释这些预言如何适用于我们这个时代。例如,不应在信用卡系统或现代人物的名字中寻找“六六六”(启十三18)的含义,而应该在第一世纪的社会语境中寻找(参见Mounce 1977:263-65)。启示文学中的神秘象征旨在引导读者将注意力从具体事件转移到神学的深层含义,而非明确描述未来的精确细节(参见启示录的象征,如狮子长着鹰的翅膀,或十角七头兽,它们传达的是神对未来的掌控,而非事件的顺序)。
兰姆提出,象征通常由两个元素构成:思想概念和代表该概念的意象(1970:233)。然而,问题在于文化的差异,象征和它们所代表的概念源自古代世界和圣经背景。这些象征可能是具体的物品,如煮沸的锅、山羊或公羊、战车,甚至是奇特的组合,如但以理书中的狮子长翅膀,以强烈地传达某种真理(如撒迦利亚书第六章中的战车象征)。有时,象征会有明确的解释,如马车代表天上的灵体。如果没有解释,读者可能会因受当前文化影响而赋予象征过多的含义,因此理解时应保持开放和历史视角。
启示文学是由一位不属这世界的生灵向一位先见讲述,将天上的奥秘向他作启示性的沟通,以故事为架构,其中多有异象;异象引导读者进入超越的实况,胜过今日的情形,使读者在试炼中大得鼓励。异象将一般的经验颠倒过来,天上的奥秘成为真实世界,而现今的危机成了短暂、幻象式的情景;因神将为忠心的信徒改变这个世界。(Hanson 1983:25-26)