老子化胡经唐代国教

发布网友发布时间：2024-10-04 21:26

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热心网友时间：2024-10-23 13:26

在唐代，道教的创始人老子与皇族同姓李，因此，唐朝皇帝将道教视为自家宗教，将其定为国教。唐高宗时期，佛教与道教之间的矛盾激化，高宗曾组织两教代表进行辩论。公元668年，高宗召集群臣、道士和僧侣讨论《老子化胡经》的真实性质，最终确认该经为伪作，并下令销毁该书，甚至禁止在寺院展示老子的形象，连带化胡图也被销毁。

然而，到了唐武宗即位，他对道教的热情陡增。他将每年的二月十五日定为隆圣节，以庆祝老子诞辰，并宣布全国放假一天，亲自参与道教仪式，甚至亲自成为了一名道士皇帝。自此，道教开始受到朝廷的直接庇护。会昌元年(公元841年)起，武宗开始对佛教实施严厉的打压，强制3500多名僧尼还俗，没收寺庙的财产，逮捕并杀害新入教的僧人，仅保留少数主要寺院，废除了4600多所寺庙，使佛教教团力量大为削弱。

这场大规模的*佛教运动在武宗去世后宣告结束。宣宗即位后，他撤销了禁佛令，并处决了道长赵归真，终止了这场大劫难。自此，佛教和道教在唐朝的历史舞台上各自重新定位，道教在武宗的倡导下暂时占据了上风，而佛教则经历了剧烈的转折和调整。
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西晋惠帝时，天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正，遂造作《化胡经》一卷，记述老子入天竺变化为佛陀，教胡人为佛教之事。後陆续增广改编为十卷，成为道教徒攻击佛教的依据之一，借此提高道教地位於佛教之上。由此引起了道佛之间的激烈冲突，唐高宗、唐中宗都曾下令禁止。元世祖至元二十二年，下令焚毁《道藏》伪经，第一种即为《化胡经》，从此亡佚，故明《正统道藏》不存。清末敦煌发现此书唐写本残卷，有的作《老子西升化胡经》，有的作《太上灵宝老子化胡妙经》，系同书异名。