发布网友 发布时间:2024-10-05 02:44
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热心网友 时间:2024-11-21 06:31
在魏晋时期的中国文化中,玄学蔚然成风,连佛教僧侣也参与其中,将佛经作为清谈的话题。其中,支遁大师成为了这一风气的代表性人物。他与众多当时的名士有着广泛的交往,这些名士对支遁大师十分尊敬,认为他具有独特的见解和魅力。在专门记录名士言行的《世说新语》中,关于支遁的篇章就有四十多条,足见他在当时社会中的影响力。
支遁是一个将道家和佛教思想融合的僧人,他尤其精通并深入研究了清谈家最为推崇的典籍《庄子》。在其中的《逍遥游》篇章,支遁有着自己独到的解读,他的见解深受名士如王羲之等人的赞赏。他的智慧和独特的玄学见解,使得他在那个时代留下了深刻的印记,成为了一个不可忽视的文化符号。
支遁大师 ,是晋朝名僧,号道林,俗姓关,陈留人。亦说河东林虑人。约晋愍帝建兴二年(三一四年),他出生在一个佛教徒的家庭里。幼年时期即流寓江南。在京城建康时,他同一些名士如王蒙、殷融等有来往,并备受赏识。在馀杭山隐居时,他研究「道行般若」等经典。其后他回到吴地建立了支山寺。后来他去剡地(今浙江嵊县)经会稽郡时,与王羲之晤面,王请他住在灵嘉寺。晋哀帝即位(三六二年)以后,曾屡次派人徵请。在晋京停留将近三年,上书请求回山,哀帝应允并给了他很优厚的馈赠和照顾。太和元年(三六六年)去世,年五十三岁。