发布网友 发布时间:2024-10-09 15:18
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热心网友 时间:2024-10-09 15:30
我国玉文化源远流长,千百年来形成敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、藏玉等习俗。“玉不琢不成器”,经历了漫长的萌芽起源、文理升华、应用神化、推陈出新等各时期的探索与积累,形成了灿烂独特的玉雕文化,且自远古起,南北方玉雕便呈现各自不同的特色。
现代玉雕的发展,在新中国成立之后得以恢复并日渐繁荣,北京、天津、上海、南京、扬州、广州等地,纷纷成立玉雕工厂,初步形成北派扬派海派南派四大玉雕艺术流派。
北派玉雕庄重大方,扬派玉雕古雅秀丽,海派玉雕精致传神,南派玉雕空灵飘逸。其中,海派玉雕作为我国玉雕行业的一支中坚力量,从1843年上海开埠算起,已有170多年的历史。它伴随着上海的成长而兴起、伴随着上海的繁荣而辉煌,现已成为国家级非物质文化遗产。
海派玉雕的特征:
上海开埠之后,中外贸易中心逐渐从广州移至上海,上海逐步发展成为东南之商港、金融之中心,这为当地文化艺术的发展提供了广阔的空间。海派最先在绘画领域兴起,后影响至文学、戏剧等领域,上海也成为玉器制品最重要的集散港口,扬州玉工、苏州玉工等周边地区的玉雕艺人纷至沓来。
玉雕艺术自然而然地在这座新兴的东方巴黎蓬勃生长,并与其他艺术相互影响、滋养以王金洵、傅长华、杨恒玉、胡鸿生等为代表的玉雕艺人,在这种特定的文化氛围中融会贯通,逐渐形成了新的海派玉雕风格。
1915年,海派玉雕代表作《翡翠珍珠塔》在巴拿马国际博览会上获奖,标志着这种风格被世人认可,也为海派玉雕的发展指出了明确的方向。
新中国成立后,海派玉雕进入稳步发展的阶段,逐渐形成了雕琢细腻、讲究章法、造型严谨、庄重古雅的艺术特色,作品品类繁多,尤其在炉瓶、兽件以及玉石俏色等方面别具地方特色,在全国的玉雕行业有了相当高的声誉。
90年代,上海玉石雕刻厂解体,海派玉雕大规模、集中化的生产模式,逐渐被小规模、独立经营的个体工坊、工作室等模式所取代,产品也随之改变中小件玉器成为海派玉雕的主流。
一批玉雕名家涌现,以海纳的精神,融汇各派玉雕工艺精华,并对海派文化进行客观的扬弃,于传统中创新。有的玉雕艺人用现代美术造型元素表现人文精神中的婉约之风,有的玉雕艺人把中国的剪纸、皮影戏的投影技法运用到玉雕创作中,形成了现代海派玉雕简约、精致、时尚、唯美的艺术风格。海派玉雕的地域概念越来越淡化,而它作为一个艺术流派的定位却越来越明晰。
以精作达唯美,是海派玉雕重要的艺术灵魂选材用料讲究精巧,创作设计讲究精美,制作讲究精准细致,总体讲求精而不匠。这在海派玉牌的创作中体现得尤为明显。