李敖作为文坛的一代狂才,他究竟有何家庭背景?
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发布时间：2022-05-07 23:13
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时间：2023-11-19 19:42
单纯地把李敖作为文人或者知识分子看待都有失偏颇，鉴于其生活的环境，其人生经历，只能说李敖是一个怪人，奇人。
自1990年代台湾党禁洞开，言路渐通很多台湾人都以其“民主进程”为自豪。我曾经断言，在这样的情势下，李敖不会再有往日的风光矣！因为养成李敖的土壤已经没有了，像他这样的战士，要的是敌人，是挑战，是压迫，是“敌强愈强”，是“于无声处听惊雷”，可是现在谁来挑战、压迫、敌视李敖呢？李敖又去和谁战斗、奋斗、缠斗呢？一个失去风车的堂吉诃德还算什么堂吉诃德？所以我觉得现在的李敖是英雄末路的李敖，是明日黄花的李敖，是廉颇老矣的李敖。
父亲李鼎彝、母亲张桂贞，李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。1949年举家赴台，定居台中，进入省立台中第一中学二年级就读。
李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修，1954年以同等学力资格，考取台湾大学（台大）法律专修科（台*律系司法组前身），因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。
李敖在海峡两岸都很出名。一开始对他的了解仅限于听说他是一个敢于同**斗争的文人，敢说敢为，外号“李大嘴”。直到后来有机会陆续读了他的一些著作和文章后，便油然而生了敬意。不得不佩服他的国学功底和文学才华。他白话文中的语言和技巧确实高超，总是能有你意想不到语句出现，而且你会觉得用在此处特别合适及得体。文中的语言辛辣而又直接，总是能直戳要害，颇有些鲁迅的文风特点。尽管他才华横溢，但他在中国文坛的地位好像与他的水平和贡献不符。
李敖真正有文学价值的作品只有《北京法源寺》一部。前几年热炒说李敖《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，其实这个提名范围很广，但凡各国的作家协会、前诺奖获得者、知名大学教授、文学评论家都有资格来提名，每年多达几百名作家被提名，这不算什么。重要的是进入诺奖评委会的10人名单、5人名单，那才作数。故此，不要听那些炒作，记住李敖如果在文学史被写上一笔，那也完全是拜《北京法源寺》所赐，其他作品无足观。
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单纯地把李敖作为文人或者知识分子看待都有失偏颇，鉴于其生活的环境，其人生经历，只能说李敖是一个怪人，奇人。
自1990年代台湾党禁洞开，言路渐通很多台湾人都以其“民主进程”为自豪。我曾经断言，在这样的情势下，李敖不会再有往日的风光矣！因为养成李敖的土壤已经没有了，像他这样的战士，要的是敌人，是挑战，是压迫，是“敌强愈强”，是“于无声处听惊雷”，可是现在谁来挑战、压迫、敌视李敖呢？李敖又去和谁战斗、奋斗、缠斗呢？一个失去风车的堂吉诃德还算什么堂吉诃德？所以我觉得现在的李敖是英雄末路的李敖，是明日黄花的李敖，是廉颇老矣的李敖。
父亲李鼎彝、母亲张桂贞，李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。1949年举家赴台，定居台中，进入省立台中第一中学二年级就读。
李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修，1954年以同等学力资格，考取台湾大学（台大）法律专修科（台*律系司法组前身），因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。
李敖在海峡两岸都很出名。一开始对他的了解仅限于听说他是一个敢于同**斗争的文人，敢说敢为，外号“李大嘴”。直到后来有机会陆续读了他的一些著作和文章后，便油然而生了敬意。不得不佩服他的国学功底和文学才华。他白话文中的语言和技巧确实高超，总是能有你意想不到语句出现，而且你会觉得用在此处特别合适及得体。文中的语言辛辣而又直接，总是能直戳要害，颇有些鲁迅的文风特点。尽管他才华横溢，但他在中国文坛的地位好像与他的水平和贡献不符。
李敖真正有文学价值的作品只有《北京法源寺》一部。前几年热炒说李敖《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，其实这个提名范围很广，但凡各国的作家协会、前诺奖获得者、知名大学教授、文学评论家都有资格来提名，每年多达几百名作家被提名，这不算什么。重要的是进入诺奖评委会的10人名单、5人名单，那才作数。故此，不要听那些炒作，记住李敖如果在文学史被写上一笔，那也完全是拜《北京法源寺》所赐，其他作品无足观。
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父亲李鼎彝、母亲张桂贞，李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。1949年举家赴台，定居台中，进入省立台中第一中学二年级就读。
李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修，1954年以同等学力资格，考取台湾大学（台大）法律专修科（台*律系司法组前身），因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。
李敖在海峡两岸都很出名。一开始对他的了解仅限于听说他是一个敢于同**斗争的文人，敢说敢为，外号“李大嘴”。直到后来有机会陆续读了他的一些著作和文章后，便油然而生了敬意。不得不佩服他的国学功底和文学才华。他白话文中的语言和技巧确实高超，总是能有你意想不到语句出现，而且你会觉得用在此处特别合适及得体。文中的语言辛辣而又直接，总是能直戳要害，颇有些鲁迅的文风特点。尽管他才华横溢，但他在中国文坛的地位好像与他的水平和贡献不符。
李敖真正有文学价值的作品只有《北京法源寺》一部。前几年热炒说李敖《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，其实这个提名范围很广，但凡各国的作家协会、前诺奖获得者、知名大学教授、文学评论家都有资格来提名，每年多达几百名作家被提名，这不算什么。重要的是进入诺奖评委会的10人名单、5人名单，那才作数。故此，不要听那些炒作，记住李敖如果在文学史被写上一笔，那也完全是拜《北京法源寺》所赐，其他作品无足观。
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父亲李鼎彝、母亲张桂贞，李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。1949年举家赴台，定居台中，进入省立台中第一中学二年级就读。
李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修，1954年以同等学力资格，考取台湾大学（台大）法律专修科（台*律系司法组前身），因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。
李敖在海峡两岸都很出名。一开始对他的了解仅限于听说他是一个敢于同**斗争的文人，敢说敢为，外号“李大嘴”。直到后来有机会陆续读了他的一些著作和文章后，便油然而生了敬意。不得不佩服他的国学功底和文学才华。他白话文中的语言和技巧确实高超，总是能有你意想不到语句出现，而且你会觉得用在此处特别合适及得体。文中的语言辛辣而又直接，总是能直戳要害，颇有些鲁迅的文风特点。尽管他才华横溢，但他在中国文坛的地位好像与他的水平和贡献不符。
李敖真正有文学价值的作品只有《北京法源寺》一部。前几年热炒说李敖《北京法源寺》获诺贝尔文学奖提名，其实这个提名范围很广，但凡各国的作家协会、前诺奖获得者、知名大学教授、文学评论家都有资格来提名，每年多达几百名作家被提名，这不算什么。重要的是进入诺奖评委会的10人名单、5人名单，那才作数。故此，不要听那些炒作，记住李敖如果在文学史被写上一笔，那也完全是拜《北京法源寺》所赐，其他作品无足观。
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父亲李鼎彝、母亲张桂贞，李敖在八个兄弟姊妹中排行第五。其父李鼎彝生于吉林省扶余县（今扶余市），就读北京大学时拿的是吉林省的公费，当时便改籍贯为吉林扶余，后来全家的籍贯便被官方统一改为吉林扶余，李敖则自认为其祖先可能来自云南。根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，后迁居吉林省扶余市（出处《李敖自传与回忆录续集》）。1949年举家赴台，定居台中，进入省立台中第一中学二年级就读。
李敖因师生之谊对师母和三个小孩多有关照，并休学在家自修，1954年以同等学力资格，考取台湾大学（台大）法律专修科（台*律系司法组前身），因兴趣不合，主动退学，重考进入台大历史系，1959年毕业。
李敖在海峡两岸都很出名。一开始对他的了解仅限于听说他是一个敢于同**斗争的文人，敢说敢为，外号“李大嘴”。直到后来有机会陆续读了他的一些著作和文章后，便油然而生了敬意。不得不佩服他的国学功底和文学才华。他白话文中的语言和技巧确实高超，总是能有你意想不到语句出现，而且你会觉得用在此处特别合适及得体。文中的语言辛辣而又直接，总是能直戳要害，颇有些鲁迅的文风特点。尽管他才华横溢，但他在中国文坛的地位好像与他的水平和贡献不符。
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