西晋石崇如何的富有和奢华?白手起家的他是如何打拼到手的呢?
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发布时间：2022-05-07 22:54
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时间：2023-11-18 21:43
一、石崇的富有和奢华得益于魏晋之风，魏晋之风只能由魏晋造就
魏晋之风向来是人们津津乐道的话题，因为这个时期名士们超凡脱俗的作风，豪放不羁的行为，让人们觉得活得自我，活得放松。那种不愁油盐酱醋的生活，可以纵情山水的风流潇洒，足以让今人羡慕嫉妒恨。
可是，魏晋之风只能出于魏晋，不可能出现于其他时代，因为只有魏晋时代才有魏晋之风产生的环境：
1、魏晋时期的门阀制度，大量土地和财富集中在王公、贵戚、高级士族等门阀手中；
2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
如此的环境，就造就了所谓的魏晋之风
而在魏晋之风下，大富翁的大奢侈就层出不穷，其中典型人物就是石崇。
二、成功人士石崇之富
石崇有两处别墅：
在离京城洛阳十里地的金谷涧中，有座别墅，占了千亩良田，里面有200头羊，遍种奇花异树，建造有高低各异的楼台观阁：
“有别庐在河南县界，金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”。
“遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，江水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。”
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一、石崇的富有和奢华得益于魏晋之风，魏晋之风只能由魏晋造就
魏晋之风向来是人们津津乐道的话题，因为这个时期名士们超凡脱俗的作风，豪放不羁的行为，让人们觉得活得自我，活得放松。那种不愁油盐酱醋的生活，可以纵情山水的风流潇洒，足以让今人羡慕嫉妒恨。
可是，魏晋之风只能出于魏晋，不可能出现于其他时代，因为只有魏晋时代才有魏晋之风产生的环境：
1、魏晋时期的门阀制度，大量土地和财富集中在王公、贵戚、高级士族等门阀手中；
2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
如此的环境，就造就了所谓的魏晋之风
而在魏晋之风下，大富翁的大奢侈就层出不穷，其中典型人物就是石崇。
二、成功人士石崇之富
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在离京城洛阳十里地的金谷涧中，有座别墅，占了千亩良田，里面有200头羊，遍种奇花异树，建造有高低各异的楼台观阁：
“有别庐在河南县界，金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”。
“遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，江水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。”
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一、石崇的富有和奢华得益于魏晋之风，魏晋之风只能由魏晋造就
魏晋之风向来是人们津津乐道的话题，因为这个时期名士们超凡脱俗的作风，豪放不羁的行为，让人们觉得活得自我，活得放松。那种不愁油盐酱醋的生活，可以纵情山水的风流潇洒，足以让今人羡慕嫉妒恨。
可是，魏晋之风只能出于魏晋，不可能出现于其他时代，因为只有魏晋时代才有魏晋之风产生的环境：
1、魏晋时期的门阀制度，大量土地和财富集中在王公、贵戚、高级士族等门阀手中；
2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
如此的环境，就造就了所谓的魏晋之风
而在魏晋之风下，大富翁的大奢侈就层出不穷，其中典型人物就是石崇。
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在离京城洛阳十里地的金谷涧中，有座别墅，占了千亩良田，里面有200头羊，遍种奇花异树，建造有高低各异的楼台观阁：
“有别庐在河南县界，金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”。
“遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，江水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。”
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魏晋之风向来是人们津津乐道的话题，因为这个时期名士们超凡脱俗的作风，豪放不羁的行为，让人们觉得活得自我，活得放松。那种不愁油盐酱醋的生活，可以纵情山水的风流潇洒，足以让今人羡慕嫉妒恨。
可是，魏晋之风只能出于魏晋，不可能出现于其他时代，因为只有魏晋时代才有魏晋之风产生的环境：
1、魏晋时期的门阀制度，大量土地和财富集中在王公、贵戚、高级士族等门阀手中；
2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
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而在魏晋之风下，大富翁的大奢侈就层出不穷，其中典型人物就是石崇。
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“有别庐在河南县界，金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”。
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1、魏晋时期的门阀制度，大量土地和财富集中在王公、贵戚、高级士族等门阀手中；
2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
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而在魏晋之风下，大富翁的大奢侈就层出不穷，其中典型人物就是石崇。
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石崇有两处别墅：
在离京城洛阳十里地的金谷涧中，有座别墅，占了千亩良田，里面有200头羊，遍种奇花异树，建造有高低各异的楼台观阁：
“有别庐在河南县界，金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属。金田十顷，羊二百口，鸡猪鹅鸭之类莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣”。
“遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，江水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。”
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一、石崇的富有和奢华得益于魏晋之风，魏晋之风只能由魏晋造就
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2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
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3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
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2、玄学盛行，一切都是虚无，只有纵情享乐才不虚此一生。这就使得社会上层大兴奢侈享乐之风；
3、魏晋以前，是儒家学说占统治地位，可是魏晋时出现了儒、释、道三种思想的碰撞，一时间各种思想涌现不穷，出现了对儒家的“忠孝礼”的反传统思想，注重个性的开放，强调及时享乐，将享乐放在国家和民族利益之上。
如此的环境，就造就了所谓的魏晋之风
而在魏晋之风下，大富翁的大奢侈就层出不穷，其中典型人物就是石崇。
二、成功人士石崇之富
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在离京城洛阳十里地的金谷涧中，有座别墅，占了千亩良田，里面有200头羊，遍种奇花异树，建造有高低各异的楼台观阁：
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