道教知识问题

发布网友 发布时间：2022-05-08 13:14

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-11-06 20:42

内观、守静、存思、守一，还有你提到的种种，其实是一回事。属于内丹范畴。
第一，去罪业，培道德。就是去除自身的恶习、恶念，偿还前世所欠的罪孽，并且，今世不造业。
第二，修性功，即是使自己的元神回复到先天圆融的状态，照见本来面目。
第三，筑基，即通过服气、吐纳、导引等把后天损失的精气神通过各种方法补回，达到精气神满足。
第四，安炉立鼎，进入按火候取“坎”填“离”的过程。
第五，阳神冲出玄关一窍，得道登真。
庚申日，三尸神在人入睡后去天庭里报告人的过失。守庚申，就是庚申日当晚不入睡，阻止三尸神打报告。但最好的除三尸方法是：去欲、清净、不争、淡泊。《太上感应篇》记载：人身中有三尸神，暗中记录人的各种过失。三尸，也叫“三彭”。
丹书千万卷，全凭*传心意。
建议最好拜师，由*口传心授。道教*玄奥无穷，无师不明。不可盲目猜想。

热心网友 时间：2023-11-06 20:43

内观，观查自己的内在，不止是身体内在，还包括精神的内在．守静，安守平静．存思，保住自己的思想，不要迷失自己．守一，守住这一个思想．服气，是气功中的吞吐气息．行气，就是气息的运转，胎息，是指意念丹田气息，导引，就是用意念引导气息有规律的运转．

热心网友 时间：2023-11-06 20:43

我知道守庚申．就是在”庚申日”不睡觉．
因为这1天．每个人的灵魂去天王那里．汇报此人60日以内的善恶．

只要不睡觉．灵魂就无法离开．从而不会去把恶业报告上去．
具体”庚申日”是哪1天．可以查万年历．每60天循环1次．

以上是道教的关于灵魂的说法．以及不受恶报的办法．

*教和天主教认为：不需要灵魂去汇报．神可以看的清清楚楚．善恶都无法逃脱．但通过祷告．可以洗罪．

佛教根本就不认为有个灵魂．更不认为有什么神掌管善恶．一切的报应．全部是自己心的感应．只有断恶修善．或忏悔罪恶．才可以不受恶报．

佛教认为：念佛修行等是很好的忏悔方法．
佛教认为：天堂的神仙．不仅管理不了别人．而且也要自己承担自己的善恶之报．
之所以能够当上神仙．恰恰是过去曾经修善导致的．

佛教认为：每个人都可以当上神仙．只要达到一定的善．就可以．
这其中．没有管理者．是一种自然规律．是一种感应．

热心网友 时间：2023-11-06 20:44

仙度贵人，福生无量天尊

内观:到了一定程度才能做到，其实就是内视。

守静：就是收心，尽力做到不想任何事情。

存思：也叫存想，即平常人所说的“想象”。

守一：即把思想集中在丹田或者你说练得*所要求的部位。

作为初学者，你只需知道这些就够了，你现在要做的就是在打坐的时候尽力不去想其他事情。

调整呼吸，做到耳朵听不到呼吸的声音。

至于引气等内容，等你照着上面的方法做到能感受到“气”的时候（一般为百天，视资质不同长短不一），再进一步学习也不迟。

热心网友 时间：2023-11-06 20:44

和佛教一心念佛没有其他念头一样。

一句话：把脑袋中一切念头排尽，注意力完全集中于一点（初级），直至这“一点”也不要，脑袋里完全没有杂念（你可试验一下，你能不能一段时间内控制住自己什么都不想）。