“无攸遂,在中馈”,女性虽主内,但是真的不如男性吗?
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发布时间：2022-05-07 23:28
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时间：2023-11-20 06:23
家人卦
六二。无攸遂，在中馈。贞吉。
《象》曰:六二之吉，顺以巽也。
意思就是:家人卦六二。不可随心所欲。要主持家庭中的饮食。正固吉祥。《象》说:六二的吉祥，是柔顺且随顺的原因。
“遂”是如愿以偿的意思。“中馈”指的是家中饮食方面的事。
这里为什么会提到主持家庭的饮食呢？
下卦，又称内卦，六二在下卦中位，就是在家庭之内。同时六二不仅阴爻居柔位，而且还居中，是为居中守正的位置，引申为在家居中负责。
家人卦的下卦为离，离为火。六二、九三、*又形成一个互坎，坎为水，合在一起就是水在火上，有烧火做饭之像，所以就是主持家庭中的饮食，是为“在中馈”。
这里为什么说“顺以巽也”？
因为六二是阴爻居柔位，说明其有柔顺之德。六二和九五正应，九五在上卦中，家人卦的上卦为巽，巽为风、为随顺。
合之就是“顺以巽也”。
这里为什么说“贞吉”呢？
在《彖》中说“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。”
这说的就是六二和九五，这两爻都是居中且正的位置，六二代表的是妻子，九五代表的是丈夫。六二在内卦中，就是在家庭之内。古代是女子主内、男子主外。女子主内（自然包括了饮食），此合乎大义，自然是吉祥的。
所以，正固吉祥，为“贞吉”。
为什么说“无攸遂”呢？
“无攸遂”的意思就是不可随心所欲。六二这一爻指的是妻子，上面说了，在古代，女子主内、男子主外，可谓是各有正位。
如此，古代的女子自然要以家庭为主，负责家庭的饮食，而不可随心所欲的外出或者出去工作，毕竟古代的女子是大门不出二门不迈的。
妻子负责家庭的饮食起居，要做到相夫教子的义务，所以就不能随心所欲。
当然这是古代社会的女子，如今的社会是男女平等，不仅男子可以出去工作，女子同样可以外出上班。不过即使这样，也不可随心所欲，因为有一个温馨的家庭也很重要。
为了家中的孩子，就要努力挣钱，而不能乱花钱，要做到勤俭持家。所以就不要随心所欲，要给孩子一个良好的启蒙教育。
以卦象而言，为什么说“无攸遂，在中馈，贞吉”呢？
上面说了“攸遂”是如愿以偿的意思，“无攸遂”就是不能如愿以偿。
六二是阴爻居柔位，就是其柔顺有余、而刚强不足，引申为才能不够，如此自然在外工作有些不如意。
当然，其虽然在外工作不如意，但是六二却是家庭好手，其把家庭的饮食起居照料的很好，所以最后还是吉祥的。
这就是说，工作虽不如意，但最终还是要回归到家庭，其把家庭打理的很好，做好了妻子、母亲的本分，结果一样是吉祥的。
六二这一爻说的直白点就是，一个女子为了家庭的生活，就去外面上班，不过，去外面上班也不是一件容易的事，结果由于一些原因，她的工作并不顺利。在这样的情况下，她就回到家中，做做饭，和丈夫从长计议。妻子主内，却不是一家之主，所以很多事情不能自作主张，需要和丈夫商量。
当然，现在时代不同了，如今是男女平等的社会，甚至如今的家庭，有的男子则在充当六二主内的角色。相反的，有的女子则充当了九五主外的角色，毕竟时代不同了，这本无可厚非。
这就说明一个问题，就是女子不仅可以主内，而且同样有能力主外，甚至有的还并不比男子差。
说到这里想到了一个文学作品中的人物——杨排风。
烧火丫头——杨排风
杨排风，虽是文学作品中的人物，但她的形象却深受人们的喜爱，其也是杨门女将之一，原本是天波府杨家中的一个烧火丫头，也就是做饭的。
虽然杨排风是一个烧火的丫头，但她也是一个武功高手，并且武器还是一个烧火棍，也算是烧火丫头中的状元了。作为杨门女将之一的她，也曾上阵杀敌立功。
烧火丫头杨排风不仅可以在天波府做饭，而且杨排风还曾征北大败韩昌，救回杨宗保。她也曾随穆桂英参加征西并且掌先锋印。
可见，杨排风是一位在家可以下得厨房之人，在外可以上得战场的巾帼英雄。虽然她只是文学作品中的人物，但也可以说明，女子也是可以主外的，这一点，正是符合了如今男女平等的社会。
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时间：2023-11-20 06:24
