对金钱价值观的看法
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发布时间：2022-05-11 04:47
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时间：2024-02-09 10:21
西晋时的鲁褒写过一篇《钱神论》：“夫钱，穷者使通达，寒者使温暖，贫者使勇悍”，“钱能转祸为福，因败而成，危者得安，死者得生，性命长短，福禄贵贱，皆在乎钱”。这段文字戏谑、幽默诙谐，嬉笑隐藏怒骂，淋漓着眼醒世，虽是近两千年前的人写的东西，今天读者看来还是有通感。天宝年间的进士张渭对钱有一首诗评论说，“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路人。”张渭用尖锐、深刻的语言，揭示了世俗社会的友谊是建立在钱上面的，要相交情深，多多用黄金。外国的一些名人也发出同类的感叹。莎士比亚对钱曾说了洋洋洒洒的话语。“钱是一根伟大的魔棍，随随便便就能改变一个人的模样，”他在《雅典的泰门》一剧中说得非常透彻：“金子这东西，只这一点点，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。它可以使受诅咒的人得福，使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱，它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼，它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘。”这段文字对钱的论述入木三分，钱能扭曲人性。在金钱的问题上来看中西方文化是相通的。难怪埋头写史书的司马迁也发出：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”
由于金钱的*力，导致了多少人间悲剧。于是全世界的哲人都在思考一个问题，人离开金钱不行，但人活着不是为了金钱。有一个很有趣的现象，人来到这个世界是攥紧双手，而离去的时候是撒手人寰。《红楼梦》中的跛足道人唱道：“人人都晓神仙好，只有金钱忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”书中的贾宝玉，生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭，生活在一个钱堆里，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，照有些人看来他是幸福的，但他的精神受到了禁锢，没有自由，他看破了红尘，最后弃家出走了事。
人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。至圣先师孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”儒家倡导的是一个德字，“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”我国的道家讲究归返自然，不慕名利，“清风明月不用钱”，这一几分飘然出尘思维，唯恐受了金钱的污染变俗。也行成了我们民族的一种高不可攀的超逸的气质。对钱的褒贬是公说公有理，婆说婆有道。
但是不管怎么说，金钱是人类生存的一种工具，国家富强的基础之一，公正地说，钱的确是个好东西，关键是人对它的态度。我国有句俗话，君子爱才，取之有道，无道的财千万别去拿。原阜阳市*肖作新贪欲无度，在省高院的法庭上，法官用肖家的合法收入减去其合理的生活用费等开支，肖作新家尚有12232638.26元、美元14243元、港币83880元等不能说出其来源。这些钱原来是财富，在法庭上却变成了罪证。有句俗话，“不见棺材不落泪”，肖作新终于对钱有了认识说：“人日求三餐，夜求一宿，我要那么多的钱干什么？”这个认识真像紫娟姑娘说贾宝玉一样“宝二爷，你来迟了！”*被免职，市民也当不成，锒铛入狱，苦熬重刑，一切拼搏、奋斗、荣誉、财富付之东流，恰似恶梦一场，钱啊钱，你害糊涂蛋们没商量。难怪玩世不恭的济公唱道：“金也空，银也空，死后何曾到手中。”
近日电视剧《天下粮仓》中有几个贪官，贪官们都借为子女来贪钱的。《金瓶梅》中“戒贫词”写得好，“钱帛进珠笼内收，若非出道少贪求。亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。”在中国历史上，仁人志士往往有清醒的认识。林则徐自撰一幅对联，联曰：子孙若如我，留钱作什么？贤而多财，则损其志。子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。林公一身正气，验证了“大叫三声不要钱，鬼也怕”的俚话俗语。为官者要清醒地认识到，“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公*不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明廉生威。”廉，政之本也。要想为好官，就必须认识钱的两面性，它是把双刃剑。我国现在的《*》明确地写着“以经济建设为中心，”正道上得来的钱，多多益善；邪道上飞来的钱，分文莫取。不管从事什么行业的人，都应该清醒以待，时刻警惕。
英国的思想家培根说得好，钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。这就是我们对待金钱的正确态度！
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时间：2024-02-09 10:21
有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。
金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。
金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。
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时间：2024-02-09 10:22
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时间：2024-02-09 10:22
2、 导正与父母的关系：父母的关系，对我们财富影响最大，父母关系是一切关系的根本，生命就是关系。与父亲关系不好，常会负债、资金流动不畅，与母亲关系不好，会遇到各种障碍。如果曾经被父母伤害自己还怀恨的，会导致没动力、没自信、没方向感，而如果自己伤害过父母但没有取得父母的宽恕谅解的，就常常会，为钱所困，身不由己。 我们必须导正自己与父母的关系，这非常重要。
3、导正与伴侣的关系：我们常说家和万事兴，这话一点不假，我们这个地球是有业力法则的，不忠、出轨都会导致财富匮乏。伴侣要常常做心与心的交流，要让家里的女人开心。女人的心念作用：当你常常抱怨你的先生不争气的时候，那他就如你的心念了，因为是你的心念造就了他。当你的心念发生改变，当你开始欣赏他、赞美他的时候，他的光芒就会四射。
4、要使用吉祥的语言：语言是有力量的，而且语言的力量千万不可小视。如果你常常说我没钱，那你就真的愈来愈没钱了。所以我们更要讲正面的、吉祥的话!
5、 让自己的房间、办公室整洁：财富是有灵性的，财富也喜欢高频率的地方，当你处在干净整洁的房间或办公室，你的心情自然就轻松愉快，做起事来得心应手，财富自然就吸引进来了。给男生的功课：整理办公室----对办公室的文具用品表达感恩！给女生的功课:整理衣柜，处理掉废旧的衣物换来轻松愉悦的心境。
6、 尊重金钱:钱是有能量的，也喜欢被放在干净漂亮的钱夹里，所以，用好钱包，好好的收纳自己的钞票！
7、 正确的信念：这一条特别说明了无意识程序。我们知道潜意识的力量比显意识的力量大200万倍，我们平常对于金钱有哪些无意识程序，我们要自己去察觉。比如：对有钱人的看法如何？对你自己是否值得拥有金钱你是怎么看的？（如果觉得自己穷、卑微感，那可能小时候被种过种子）这就必须清理无意识程序。当我们了解了，对于我们的下一代我们必须种下正面、富足的种子！
8、 内在诚信：内在诚实，但不能为了内在的诚实去伤害人。愿望会很快实现。不管你的内在认为你助人的背后是有私欲或是为了“渴求重要性”等等，你都应该诚实的表达。
9、 感恩：对于你周遭发生的任何事你都怀着感恩的心：感恩宇宙、感恩父母、感恩身边的每一个人。感恩会带来高频率，财富自然就吸引来了。 10、与神达成协议，然后去奉献 就和我们平时签订协议一样: 甲方：xxxx（你心中的神） 乙方：自己 我想成为 状态（愿景越仔细越好，可以写很多条）然后写上乙方的责任：我会尽可能多的去付出（布施）而且我要轻松愉快的付出，让我足以值得拥有我想要的以上的一切。甲方的责任：调动一切因缘来让我付出，并且请帮我照顾好我的父母、孩子、丈夫（可以把你想要的结果也写出来）让我可以全心全意的付出（不要设定时间，神会安排好一切）
