五方佛的五方佛内涵
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发布时间：2022-05-23 21:03
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时间：2023-11-27 10:10
五方佛源于“本初佛”，他们不是独立存在而是对“佛”的概念的抽象表述，即密宗金刚界密法“五佛转智说”。金刚界曼陀罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各以五佛为部主。
中国古代很早就有了五方的概念，即把东、西、南、北加上*合称为五方﹔与五方相配的有五行：金、木、水、火、土。有了五方，自然就有了统治和管理五方的五方之神。战国时代，远古的五帝被附会为五方之帝，他们的佐臣则是五方神。而佛教在宇宙空间概念上提出三千大千世界的观念，认为宇宙在空间上无量无边，在时间上是无始无终，在方位上提出五方世界，五方世界各有一佛主管，即为五方佛，又称五智佛、五智如来。我国的嵩山地处中岳（属土），其它四方分别为东岳的泰山（属木）、西岳的华山（属金）、南岳的衡山（属火）、北岳的恒山（属水）。五岳既与中国传统文化中的五行相配，又暗合佛教中的五方布局格式。根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：*毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智﹔东方阿憴佛，代表大圆镜智﹔南方宝生佛，代表平等性智﹔西方阿弥陀佛，代表妙观察智﹔北方不空成就佛，代表成所作智。
五方佛是密宗修行的主尊，象征的五种智慧中以法界体性智最重要，只有大日如来才具有这样的智慧。根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生之方便，化现为五佛，并转识所生其余四智：
*法身佛毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；
东方香积世界阿閦佛（金刚不动如来），代表大圆镜智；
南方欢喜世界宝生佛（宝相佛），代表平等性智；
西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智；
北方莲花世界不空成就佛（微妙声佛），代表成所作智。
此五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四万的佛又称作“四方四佛”。他们同样都穿戴完整的八珍宝十三种庄严，安坐在莲花月垫之上。
五方五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是：
*毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖，两旁依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。
有了五方佛，便有了“五佛冠”。密教中的“大日如来”、“金刚萨埵”、“虚空藏菩萨”等造像，头上都戴“五佛冠”，冠中有五化佛，以示五智功德。
佛门中还有一种“毗卢帽”，帽上有“毗卢遮那佛”的小像。每逢农历七月十五日僧众举办盂兰盆法会时，首座僧要装扮成“毗卢遮那佛”，头戴“毗卢帽”领僧众诵经施食。
（1）毗卢遮那佛(大日如来)身处在五方佛的*，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的*部位称之为佛部，颜色的分配是白色，*佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。
.........右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表。
.........左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表。
.........中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表。
（2）阿闪佛(不动如来)坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。 （3）宝生佛(宝生如来)坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金*！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地。
（4）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名。
（5）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。
五圣佛是释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨与普贤菩萨五尊，由于各自美好完满的功德与品性，被赞誉为“五圣”，是与我们这个娑婆世界上的众生最为有缘的五尊诸佛菩萨。
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时间：2023-11-27 10:10
佛教所谓“本初佛”就是元始天尊，佛教是老子化胡所创立，佛教是道教的分支。 大日如来是元始天尊的大弟子。大日如来负责管理佛教的诸佛菩萨阿罗汉。
