是不是全国的万寿宫都曾是江西商人捐建
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发布时间:2022-04-22 01:32
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时间:2023-12-02 21:49
万寿宫,或称旌阳祠,数以千计,遍布全国各地城乡,乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表,故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。
[编辑本段]源起
万寿宫,为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建。许真君,原名许逊,字敬元。东汉末,其父许萧从中原避乱来南昌。
三国吴赤乌二年(239年),许逊生于南昌*定乡益塘坡。他天资聪颖,五岁入学,十岁知经书大意,后立志为学,精通百家,尤好道家*之术。真君二十九岁出外云游,曾拜吴猛为师,得其秘诀。后又与当时的大文人郭璞结交,访名山福地,觅修真炼丹之所。
晋武帝太康之年,真君四十二岁,*去乡就官,任蜀郡旌阳县令。他居官清廉,政声极佳,深受百姓爱戴。晋武帝死后,政局不稳,惠帝昏愚,贾后独擅朝政,引起八王之乱。任旌阳县令十年之久的许逊,毅然弃官东归。
东归后,又与吴猛同往丹阳(安徽当涂县),向谌母学道。此后云游江南许多地方,为民除害、根治水患。据记载,他在136岁时去世,传说一家四十二口“拔宅飞升”。
许逊死后,为了纪念他,当地乡邻和族孙在其故居立起了“许仙祠”,南北朝时改名“游帷观”,宋真宗赐名并亲笔提“玉隆万寿宫”。历经许多朝代,宫中香火不断,而且江西人在外地建立了许多“万寿宫”,数量不下几百座。在古代,有江西人聚住的地方,就有万寿宫。明清时期,江西经济发达,经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国,并在全国其他地方都修建了万寿宫,万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆”。
[编辑本段]玉隆万寿宫(西山万寿宫)
西山万寿宫,全称玉隆万寿宫,坐落在江西省南昌市新建县的西山(又名逍遥山)上,为净明道之祖庭。净明道奉晋代的许逊为祖师。相传许逊飞升后,里人于其故居建许仙祠祀之。
南北朝时,据说空中常有红锦帷飞来旋绕,故改名游帷观 。隋时废圮,唐代重建。
宋真宗大中祥符三年(1010年),升观为宫,改称玉隆宫。宋徽宗政和二年(1112年),遣内使于玉隆宫建道场七昼夜。政和六年(1116年),徽宗称他在五月一日辰时,梦见许逊为他降妖治病,于是诏令在“玉隆宫”前加“万寿”二字,并以当时西京(长安)豪华的崇福宫为蓝本,进行扩建,兴建了正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、蓝公殿、玄宗殿和玉皇、紫微、三官、敕书、玉册五阁,以及12小殿、7楼、3廊、7门、36堂,规模之大,“埒于王者之居”,成为中国最大的道教圣地之一。
此后,南宋宝庆元年(1225年)重加修葺,元代延佑三年(1316年)重修大殿。泰定二年(1325年) ,改建十一大曜殿、十二真君殿及祖师祠堂。元末,宫观毁于兵火。明朝武宗正德十五年(1520年),皇帝题额“妙济万寿宫”,对宫内建筑又作了重大修葺。明万历十年(1582年)重修部分殿堂。清康熙二年(1663年),复大规模重修,又增建了关帝阁、宫门。此后乾、嘉间,续有兴建。咸丰十一年(1861年)又毁于兵火。同治七年(1868年)重修。
至解放时,仍存五殿和院墙、山门、仪门等。 宫门之内,正殿琉璃为瓦,重檐画栋,金碧辉煌,气势宏伟。绣金帷里,真君塑像坐*,坐像头部为黄铜铸成,重500斤。12真人分列两旁,吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前,6株参天古柏苍老遒劲,四季常青,相传最大一株为许真君亲手所植。宫门左侧的八角井,相传当年许真君铸铁为柱,链钩地脉,以绝水患。
万寿宫香火极盛,特别是每年农历八月伊始,为纪念许真君生日,这里都要举行盛大的庙会,前来赶会进香和游览的人络绎不绝。
[编辑本段]南昌万寿宫
南昌万寿宫,坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。象湖风景区,则又是依赣江南昌段水域区岸近些年来开发的新景点,面积约7.81平方公里。这里两岸长堤成荫,湖光小岛点缀。水域宽扩,风景优美,南北江域水波连天,东西两岸高楼对映。
赣江如画,象湖美景。象湖由南江、北江、东江、西江,以及青山湖的水流汇聚而成,其象湖的平面图颇似一头大象,故得名象湖。而万寿宫域址,正是位于象湖中的一座小岛,总面积约60亩,被人们称为“祈福岛”。岛上建筑面积约4600平方米的建筑群,就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫,它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目,又被称为景中之圣。
万寿宫,沿象湖的东岸和西北岸均有宽五米的长堤石桥通入进宫。东边交通方便,为信众和游客的主要来去要道。东边、西北进宫入山门都有高过10米的石砌牌坊。东边正书“铁柱仙踪”,背书“永镇江城”(王羲之题);西北正书“昌大南疆”(苏东坡题),背书“西江福地”(黄庭坚题),气势雄巍。沿湖畔到宫前广场,万寿宫进深150余米。由南向北,依次为宫门、仪门、上有“万寿宫”三字。进门为戏台,真君殿、铁柱井、玉皇殿,两侧为钟楼、鼓楼,东为谌母殿,西为斗姆殿,后为玉册阁。布局合理,设计大方,雕画精美,具有时代特色,且翠林修竹与湖光水色交相辉映,堪称人间仙境。真君殿重檐歇山式屋顶,高大宏敞,金碧辉煌,神像庄严凝重,令人肃然起敬。玉皇殿气势雄伟,门楣上高悬“天德无量”和“宇宙无极”,东西双壁《群仙朝圣图》。玉皇大帝神像背面有八仙过海的大型浮雕,华彩的壁画,细细瞻观品赏,给人以飘飘欲仙之感。老君殿又名“玉册阁”,殿内正中供奉道家与道教开山祖师太上老君的汉白玉雕像(整石,重5吨),两侧室壁上嵌有《道德》、《阴符》两经石刻。玉册阁,既是收藏道教典籍和帝王册封诰命之所,又是万寿宫道士讲经习经之地,门楣上方高悬“万法归宗”的大匾,在这里进入法门,开启智慧,洞察中华民族的精魂。老君殿左前方侧放着远道专程由新疆运来的长约二米、直径约60公分的道观镇宫法宝,历尽人间沧海桑田,世事变迁而非常有灵性的亿年〈白垩纪——恐龙时代〉奇观——硅化木。老君殿后侧,为建筑师、园艺师巧夺天工,匠心打造的巨石堆成气势恢宏的“大靠山”。在大靠山内又精心塑造雕成了“长流水”、天然溶洞景观、和形象毕真的大像等,形成了另外一道美丽的风景线,供香客、游人赏玩。象湖景区还将在东南妙济山上建设一座高60米的万寿塔与万寿宫遥相呼应,仙意飘逸。
[编辑本段]抚州万寿宫
抚州万寿宫位于临川区大公东路南侧,是清光绪年间由抚州府所属六县(临川、金溪、东乡、崇仁、宜黄、乐安)商人集资所建。会馆为砖木结构,分前、中、后三进,前进戏台和后进阁楼分别为二、三楼建筑,中进为大殿。大殿分左、中、右三个部分,从正门进去,左侧是火神庙,右侧为文兴庵,是人们祈求平安和人才昌盛的场所。据有关专家考证,这种类型的古建筑在全国现存不到10处,江南更为罕见,是难得的建筑活资料。会馆座西朝东,长80米,宽54米,占地面积4320平方米,古朴典雅,雄伟壮观。
会馆初时用途是为六县商人来抚州经商的聚会场所,同时,六县童生来抚考试亦可在此住宿。后来,随着时间的推移,会馆逐渐演变为卦建行帮、社会集会、结社的活动场所。到20世纪初,一些思想激进的青年学生也经常在此聚会演说,1919年5月中旬,他们在会馆公演《复避儿戏》等九场“文明戏”,劝募捐款,寄给北京学生会。
解放后,抚州会馆先后为抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用。现居民已全部迁出,并进行了大规模的整修,前进的戏台和中进的大殿部分修复原貌,慰为壮观。
[编辑本段]丰城万寿宫
万寿宫,在市东方红大街西路大井头。清同治《丰城县志·寺观》载:“万寿宫,治西大井头,祀晋真人许逊,雍正十年知县刘象贤即蔡公讲堂改建”而成。又“书院”云:“蔡公讲学,在治西大街,为知县蔡毓华建,今改为万寿宫”。*29年(1940),日军飞机炸毁正殿和后殿一部分。不久重新修复。“文化大*”中,部分建筑遭受损坏。1983年按原貌复修前庭和正殿两部分。
宫院座北向南,建筑面积780平方米,有一进一殿,内分门庭、正殿、后殿三部分。院庭门前,竖立约高7米的石雕牌坊,上有浮雕蟠龙和宫廷人物故事,每组人物,神态各异,栩栩如生。牌坊屏大红宫墙,门两翼座有双石狮。庭院内有吊楼、画栏组成环廊,红柱黄瓦,古朴雅致。中为正殿,是宫院主体建筑,高约8.5米,八架八十四楹,大红漆柱,彩枋澡井。宫内神龛中置许逊塑像,两旁列座若干佛像,每年时值节日,人们来此朝拜,祀奉许仙治水功绩。神像已在“*”中毁。宫顶为黄琉璃筒瓦,鳌鱼飞檐,金碧辉煌,雄伟庄严。后殿龛中原塑有观音座像,已毁无存。
万寿宫,是丰城现存完好的较大木质结构殿宇建筑之一,布局严谨有致,造形绮丽,具有民族宫殿式建筑风格。1984年列为县重点文物古建单位。现丰城市博物馆设此,陈列和保存大批珍贵文物,其中以唐代著名“洪州窑”址青瓷为富,元至元“青花釉里红瓷楼仓”和“元影青雕戏台式瓷枕”等为罕世珍品。
[编辑本段]北京万寿宫(北京江西会馆旧址)
江西会馆旧址位于宣武门外大街。长城风雨衣公司址。原有四合楼、戏台等。*年间蔡锷、陈师曾等著名人士的追悼会在这里举行。1916年为反对扩大天津法租界,全国公民会在这里成立。
[编辑本段]江苏南京万寿宫
万寿宫为清道光九年(1892)知县元茂琦在元真观二郎庙旧址改造,咸丰八年毁(1858),光绪九年(1883)重建,总面积215平方米。新中国成立后,万寿宫及其附属建筑为“人民教育馆”使用,1952年改为“六合文化馆”,1955年转为六合一中使用。1996年县*将万寿宫及其保护范围 1470平方米划拨六合文保所保护和使用。1992年南京市*将万寿宫列为南京市第二批文物保护单位。
[编辑本段]江苏苏州万寿宫
位于民治路15号,1963年被列为苏州市文物保护单位。
从前苏州有“三宫九观二十四坊”之说,万寿宫即“三宫”之一。万寿宫原为清康熙五十六年(1717年),江苏巡抚吴存礼创建,原有玉带河环绕。宫内供奉皇帝万岁牌(生位),每逢皇帝生日,即所谓万寿节,全城*聚集在此举行朝贺大典;若遇帝王驾崩,则在此设灵致祭,服丧志哀。平时则作为恭迎诏书的处所。咸丰十年(1860年)毁于战火,同治九年(1870年)江苏巡抚丁日昌重建。辛亥*推翻帝制后,俗称旧皇宫,一度为民众社会团体驻地。后因年久失修而日渐颓废,至1949年苏州解放时,宫内建筑仅存残破不堪的正殿及宫门、仪门,东西配殿及两庑等附属建筑均已倾圮,满目残垣断壁,荒烟蔓草,昔日宫殿圣地已沦为流浪汉、乞丐聊避风雨的栖身之所。1951年,苏州市*着手整修,并将其列为当时三大市政建设工程之一。宫门、仪门、正殿及照壁按原貌修复,并于宫门前移建四柱三间三楼石柱木构琉璃瓦牌坊一座。中路两侧附属建筑则为新建,外观与中路殿宇协调,布局对称合理,大体上仍保存了原有规模。正殿南向,重檐歇山造,面阔五间21.6米,进深14.4米,前有石露台与台基相连。殿宇宏伟,庭院深广,牌楼耸峙,石狮雄踞,仍不失为苏州城中较为完整的一组宫殿式建筑群。
万寿宫自1951年起辟为群众文化活动场所,一度改称人民文化宫,牌楼上刻有郭沫若先生当年题写的“人民文化宫”五字。1966年起,万寿宫长年失修。1986年修缮后辟为青年宫。1991年全面修葺,改由老干部活动中心和老年大学使用。
[编辑本段]湖北汉口万寿宫(太平天国东王府)
汉口万寿宫建于清康熙末年,俗称江西会馆。《夏口县志》说:“万寿宫,清康熙年间,由江面西南昌、临川、吉安、瑞、抚州、建昌六师各商号集资建成。”正大殿祀奉许真君(许逊,晋代道士),是当时武汉首屈一指的宫殿式建筑。
清同治二年(一八二五年)太平军进入汉口,东王杨秀清在这里指挥攻打武昌城达半个多月。在占领武昌以后,天王洪秀全及诸王齐集东王府决策顺江东进。郭迁以《太平天国史事日志》说:“各王官诣天王辞行,退至东王府会齐……陆兵两岸夹江日行;船万余只 ,资粮、军火、财帛、妇稚尽置舟中,帆墙如云,蔽江而下 , 号五十万 。” 大军直取南京的决策形成在这里,万寿宫在太平太国史上留下了辙迹。
一九二 O 年江西会馆利用宫内的厢房 , 办过豫章商务学。 一九三四年汉口警备司令部叶蓬手下的特务大队驻扎在宫内时 , 大殿被焚毁 。 一九三八年八月日本侵略军空袭汉口 ,炸毁后花厅 。一九四六年才利用残存部分房屋 ,办起豫章中学 。解放初 ,破败的万寿宫读由民政部门接管 原东王府遗留下来的金丝披垫 、围幔、八仙桌椅等文物,由湖北省博物馆收藏。一九五三年豫章中学改为武汉市第七中学 ,昔日万寿宫已无陈迹可寻。
[编辑本段]重庆龙潭万寿宫
始建于乾隆三年(1738年)。道光六年(1826年)重建。在乾隆三年之前,万寿宫在龙潭附近的梅树,因梅树毁于大火,遂迁建酉水河畔的龙潭镇。万寿宫重建捐资石碑载:“万寿宫于乾隆戊午年自梅树移建于此。为惟时,其风尚古,规模虽具,榱椽甚朴,且历今近百年,风雨漂漂,不无颓败。我等于嘉庆二十三年公议重修,吾乡中人同街者,除损项外,另抽厘金,过道者,只抽厘头,附近各场,往劝捐资。”江西省各府为重建江西会馆积极捐资,会馆内存的几块石碑,记载了江西南昌府、吉安府、瑞州府、建昌府、临江府、抚州府等府捐银的人头和数额。资金筹集基本就序后,于道光四年(1824年)聚集工匠、木材、石料,于道光六年(1826年)工程告竣。万寿宫前靠龙潭镇主要的石板街,后临龙潭河。隔龙潭河与大坟堡山对应,风水选择非常考究。万寿宫规模较大,为三进三院,分为上厅、中厅、下厅,建筑面积2400平方米。出下厅大门,有方形阅台,阅台是从河边垒石十几米高而建成一处平台,站在这里,可以纵观龙潭河和对面景致。万寿宫有两个山门,一面临酉水河,牌楼墙上嵌有“万寿宫”三个竖排白底蓝字,整体为江西景德镇烧制的瓷件,“*”中被毁,现为复制。另一面临龙潭老街,牌楼墙上镶嵌石匾,镂刻“豫章公所”四字,为横向排列。“豫章”,两字形容高大的樟树,江西省樟树多,汉代,在江西设立豫章郡,郡所在今南昌。南昌城至今仍称豫章城。由此,万寿宫也是江西会馆。龙潭万寿宫规模宏大、殿宇巍峨、恢弘大气,是重庆目前保存基本完好的主要会馆之一。
[编辑本段]湖南凤凰万寿宫
万寿宫又叫江西会馆,是在凤凰做生意的江西人于清乾隆二十年(1755年)所建。咸丰四年(1854年)杨泗在西侧建遐昌阁;*十七年(1928)又在大门北侧建阳楼。形成了设计精巧独特,雕琢玲珑剔透的建筑群落。4000多平方米内矗立殿宇、房舍20余间,或飞檐翘角或回廊游转,或卧龙啸空,或奇兽驰地,可以说是殿宇楼台荟萃的建筑艺术大观。
[编辑本段]湖南桂东万寿宫
万寿宫位于桂东县沙田圩北端,建于清代。宫为悬山式砖木结构,三进厅,牌坊门面。殿宇中轴线上依次为戏台、中殿、石殿。戏台系木架结构,座镇门内,面向中庭,两巽游廊一层。中殿依次递高。圆柱支持大厅,宝盖悬空,两侧为厢房。宫内存有前人楹联两副,其一曰“门空宜入座,院静好念经。”其二曰:“且把尘凡抛碧汉,还将苦海入香花”。1928年,*率工农红军第一军第一师第一团至沙田,师部、团部驻万寿宫,毛居后殿左厢房,桂东苏维埃*设于此地,同年八月,红四军主力进驻沙田,**陈毅曾寓于此,抗日期间,新四军留守处,亦设于此地。
[编辑本段]云南会泽万寿宫
始建于清康熙五十年(公元1711年),雍正八年(公元1730年)毁于战火,乾隆二十七年(公元1762年)经东川、南昌、临江、瑞川、建昌等五府公议,并由参加公议的五府及九江、南安等共14府捐银重建。清道光、咸丰及*年间均作过多次修葺。
万寿宫是会泽县规模较大、保存较为完整的会馆建筑之一,总占地面积7545.92平方米,建筑面积2594.74平方米。建筑坐北朝南,沿中轴线作纵深布局,为三进两跨院。建有门楼兼戏台、正殿、后殿。门楼戏台为穿斗抬梁混合式歇山顶建筑,前檐开山门,楼层作戏台,前檐三重,后檐五重,檐下有装饰性的密集型斗拱挑檐,屋顶前后共32支翼角,如仙鹤展翅凌空,傲游蓝天,十分别致。戏台面阔16米,高13.6米,戏台除舞台外,含化装、候场、乐室等,可供较大型的传统戏曲演出。戏台前有广大平整场地,可容近2000人观看演出。戏台顶部藻井天花、梁枋上绘有人物、山水图画,柱上雕龙,均工艺精湛,色彩艳丽,装饰华贵。第二进为中殿,气势巍峨。中供许逊神像。许逊,江西南昌人,生于晋朝,相传为江西道教创始人,亦称许真君,故中殿亦有真君殿之称。中殿东西两侧各建偏殿,南侧后檐于明代延伸出一亭,亭中置一一龛,供奉韦陀神像。在第二进中殿至第三院后殿间,另辟有东西跨院,东跨院为花园,西跨院建有小戏台,对称布局。后殿较中殿稍高,两旁有宅。万寿宫建筑布局严谨,气势宏大,特别是古戏台,造型别致,外观秀美,是研究清代会馆建筑的宝贵资料。
[编辑本段]万寿宫商城
万寿宫商城位于南昌市繁华的路段——中山路,商城对面就是胜利路步行街,这是一个有着很多年历史的小商品批发市场,商品涉及非常广泛,品种五花八门,是一个为南昌人所熟知的地方。
内设日用小百货、化妆品、各类服装、面料、布匹、窗帘、针纺织、床上用品、新款服装、童装、鞋类、五金工具、电器、灯饰、不锈钢炊具、文具、玩具、花卉、挂历等营业专柜,批零兼营,所经营的各类商品达万余种,经营业户有贰仟余户。
如同南京夫子庙、上海城隍庙,万寿宫商城是南昌繁华市井中的景观,历来以旺盛的香火和周围翠花街的玉翠、金银等经营品种闻名遐迩。
[编辑本段]甘肃万寿宫
万寿宫坐落在秦州区建设路北侧,又称庆祝宫,原设在会福寺,为县级文物保护单位。旧时每月初一、十五地方*要到万寿宫朝贺庆祝。因寺院内进行朝拜庆祝及接旨仪典活动不合清代规范,就在东关兴建万寿宫,创建于清康熙初年。
万寿宫坐北朝南,原建筑排列在纵贯南北的中轴线上,自南而北依次有宫门、午门、朝房、大殿,共计5座24间。宫门外砖呈宝顶,内建木卷棚。午门面阔9间(中间3间,左右各配3间),入午门,后院建东、西朝房12间。其北建一长19米、高1米的砖砌露台。台后坐一单檐歇山顶金*琉璃鸳鸯瓦覆面的朝贺庆祝大殿。大殿面阔3间,通长13米,进深6间,宽12米,土木结构七檩抬梁造。双龙团莲爆花正脊,脊套琉璃回头龙吻,中置宝刹玉珠,垂脊端施蹲兽,戗脊上置守猴将军等。前、后檐为大栏额式,檐下五踩双昴头拱,多为云头昴。身内金箱头底槽。整个建筑结构严谨,绚丽宏伟。
新世纪之初,万寿宫又进行了一次全面改建扩建,改扩建后的万寿宫,除形制基本保持原有风格外,在许多构造上引用了新材料、新工艺。新建的万寿宫,更加宏伟壮观,面目一新,常常引得过往行人驻足,流连赞叹,为天水古城平添一份古韵。
现在万寿宫为天水书画院址所,虽没有了接旨、朝贺庆祝仪式,但书画爱好者于其间切磋技艺、展示佳作、吸引人们参观欣赏更提升了天水历史文化名城品位。
热心网友
时间:2023-12-02 21:49
是的。
万寿宫,或称旌阳祠,数以千计,遍布全国各地城乡,乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。亦是我国古代会馆文化的代表,故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。
热心网友
时间:2023-12-02 21:50
非也,当然吧是
热心网友
时间:2023-12-02 21:51
看看源起就知道是了。
http://ke.baidu.com/view/186821.htm
热心网友
时间:2023-12-02 21:51
不一定的 。
是不是全国的万寿宫都曾是江西商人捐建
明清时期,江西经济发达,经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国,并在全国其他地方都修建了万寿宫,万寿宫也成为外地江西同乡的“江西会馆”。[编辑本段]玉隆万寿宫(西山万寿宫) 西山万寿宫,全称玉隆万寿宫,坐落在江西省南昌市新建县的西山(又名逍遥山)上,为净明道之祖庭。净明道奉晋代的许逊为祖师。相传...
慨括古代中国社会保障的特点
又如道光《旅粤江西义庄条规》记载:乾隆年间江西商人在佛山建立的江西义庄,是个商人捐建的保障体系,对于流寓南粤的江西商人,有病者给予医治,歇业者给予生活补助,无法经营生计者给旅费遣返故里,死亡无以归葬者义阡;归葬者给亲属六两丧葬银和运棺费。 至此,我国古代社会保障体系日臻完善,其内在地包括以下三个层次:首...
中国古代社会救济优抚政策的特点
又如道光《旅粤江西义庄条规》记载:乾隆年间江西商人在佛山建立的江西义庄,是个商人捐建的保障体系,对于流寓南粤的江西商人,有病者给予医治,歇业者给予生活补助,无法经营生计者给旅费遣返故里,死亡无以归葬者义阡;归葬者给亲属六两丧葬银和运棺费。