为什么孔子被称为素王?

发布网友发布时间：2022-05-21 04:23

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热心网友时间：2023-10-14 10:06

　　孔健说，无冕之王。也就是孔子他出生的时候做了一个梦。上面的帝王下来之后告诉她，我送给衰周之后，就是周代衰落之后，就是素王，素王也是无冕之王。
关于素王的问题，我查到过的文献只有：
　　孔子作《春秋》以示王意,然则孔子之《春秋》,素王之业也;诸子之传书,素相之事也。——汉�6�1王充《论衡超奇》　　　　　　
　　另外杜预在春秋左传序中提过：
　　或曰：《春秋》之作，《左传》及《谷梁》无明文。说者以仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。言《公羊》者，亦云黜周而王鲁，危行言逊，以避当时之害，故微其文，隐其义。《公羊》经止获麟，而《左氏》经终孔丘卒。敢问所安？答曰：异乎余所闻。仲尼曰：“文王既没，文不在兹乎！”此制作之本意也。叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”盖伤时王之政也。麟凤五灵，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于获麟之一句者，所感而起，固所以为终也。　　　　　　
　　曰：若夫制作之文，所以章往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防，既作之后，方复隐讳以辟患，非所闻也。子路欲使门人为臣，孔子以为欺天。而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也。
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　本来修春秋是王者之事。孔子也知道。至少春秋时代除非王者颁命史官，否则其他人就算一肚子墨水，也是无权私自作史的。
　这是周朝传统*观念。否则有可能引起杀身之祸。如你所言“偶语诗书者弃市”“以古非今者族”。不过可能比不上秦朝那么酷烈。　　　　　
　　杜预针对有人说孔子的春秋大意是迫于这种危境不得不采用的笔法。辩释了这个问题（见序文）
　　我没有仔细阅读和思考过春秋左传。参考杜预的解释。谈谈自己看法：孔子一直以周公精神存备于身而自许。可现实又是礼崩乐坏诸侯相伐的年代。孔子晚年看着自己时日不多，担心大义将没。才生作<春秋之意。《孔子世家》至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
　　可见孔子是知道春秋的分量的，弟子对老师这种出位的举动保持不能“赞一辞”的沉默。也是因为他们看到这问题的严重性。他们无胆无气魄去做 “春秋大义显，乱臣贼子（诸侯）惧”这种帝王才有资格做的批评。由此，孔子的文化担当，历史担当及*担当精神就显而易见了。也可知道，孔子的改革和创见精神是非同寻常的。所以说孔子作《春秋》。那种隐微的春秋大义为了避免杀身之祸是说不通的
　　　　　　
　　　　　　
　　因为不辩，故大义自然深远。我认为，王充认为孔子作春秋是素王之业，是没错的。这是事实。
　　因为本来王者才能做，才有资格做的事情被孔子做了，但是孔子又没有王者的*权利。所以说是孔子素王。素为有名无实之意。素王可以说是无冕之王。
　　　　　　
　　由此说来，素王这个称号不是封号，而是对事实的界定。所以王充才由此推出：诸子之传书,素相之事也。
　　素王素相的产生，也是*文化堡垒的破裂，自由思想自由议论的开始。