发布网友 发布时间:2022-04-22 02:22
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热心网友 时间:2023-10-14 02:34
书法要留白:虚实相生,密不透风疏可走马
书法,也是一种运用到留白的艺术。
大凡书法家,无论如何都离不开“白纸黑字”这种特定的表现形式,把蕴含在内心世界的艺术品位表达出来。黑白这两种单色经过书法家的手笔,就能构成一件美妙绝伦的艺术作品。黑白色感不以富丽堂皇灿烂夺目见胜,却能构成既明快优美,又深沉大气的书法。中华民族之所以对黑白二色那么偏爱和敏感,自有其审美心理的根源。炎黄子孙生来是黑眼睛白眼珠,他们发明创造的太极图、围棋也选择了黑白二色。古人不仅发现和运用了黑白美,而且还创造出了黑的墨和白的纸,并使二者由此产生了不解之缘。没有黑白的巧妙对应,没有虚实相生的艺术表现手法,就没有书法艺术。也由于黑白的分布,才形成了中国书法特有的空间美。
在优秀的书法作品中,一个很重要的特征是平衡。整齐或错落的空白,给人的视觉感受,无不蕴含着一种平衡。当然,白也要依赖于黑。笪重光在《书筏》中说:“画能如金刀之割净,白始如玉石之量齐。”有笔画处爽利干净了,无笔画处才会整齐。这是指具体运笔操作,是深入白黑之间更微妙的部位。但在运笔之前,重点考虑的还是白。放眼于白,立足于黑。白、黑对比变化,又互相映衬,以求整体上白与黑之间的平衡和谐。
和谐则有黑之和谐,白之和谐,黑、白之和谐,而尤以黑、白之和谐为要。书法形式靠黑、白共同完成,影响人们视觉感受的也是黑、白的综合形象。只有黑或只有白固然不会有书法,黑、白失调也不是好的书法,难以给人带来审美的愉悦。但是,一般人往往只注意黑的线条,而忽略了白的空间,因而不能自觉地追求和创造书法整体的和谐。“计白当黑”提醒并要求人们把白和黑看得一样重要,统筹考虑,就为创造书法整体的和谐提供了前提,其积极作用是显而易见的。对此,后人不断有论述。如胡小石说:“著字处为墨,无字处为白。墨为字,白亦为字……有字处与无字处,其重要等同也。”(《书艺略论》)宗白华说:“空白处应该计算在一个字的造型之内,空白要分布适当,和笔画具同等的艺术价值。”(《中国书法里的美学思想》)都可看做是对邓石如“计白当黑”论的赞许和发挥。
书法造型布局所依附的书底是平面的,书法线条最初的直接效果也只是作为界线对这个平面进行分割;线条墨迹的黑与原来书底的白有颜色的对比,被分割后的一个个区域之间乃至与界线之间也有个面积的对比。它们都需要相谐相应。但这只是表面的形式,初级的美,在其背后,还有更深层的意蕴,“计白当黑”的审美价值也就远不止于此。
在书法艺术中,极大地体现了虚实相生的道理。同绘画一样,一纸之上,着墨处为黑,无墨处为白,白为黑之凭,黑为白之藉,黑白之间,相辅相成。恰如其分的黑与白让人不得不惊诧,原来万物也有如此缜密的变化,甚至比你的眼睛所能感受到的更为细腻。而这种细腻又让你曾多少次耳濡目染的自然景观在瞬间变得宁静、圣洁而悠远。
在审美过程中,黑白的作用是双向的,因而产生气息运动之关系,给欣赏者以灵动之美感。一幅书作,黑有向白运动、扩张之力,而白亦有向黑运动之势,二者共同构成了整幅作品的气息运动之美。若你站在黑的立场上,则笔墨有一种向空白扩张的运动气息,空白仿佛在退缩,似乎笔墨居主动。空白为笔墨之气的运动提供了活动空间,而笔墨又为空白的运动创造了条件。在本质上,空白与笔墨在表现与审美的价值上是没有差别的,只是色彩的表现不同而已。其实,空白和笔墨凝固在纸上之后是不可再改变形态与位置的,我们所感受到的动感,只不过是心理作用的结果。黑与白水*融,才能产生有生命、有情感、有意趣、有神韵的高境界的审美价值。
书法讲究“疏密”。疏,就是简练,就是留白。能留白和会留白,是一种真正的本事。字的结构和通篇的布局一定要有疏密,才能破平板、划一,有起伏、对比,既矛盾又和谐,从而获得良好的艺术情趣。凡作书法,既要注意黑的部分——字形笔画的密处,也要注意到字画间及行间之白的疏处。黑处要精心结撰,而白处——字里行间的布置也须措置得宜,使疏密有致,两者相映生辉。
一张洁白的宣纸,在未被用作书法材料之前,呈现于人们视野的,确实只能算是平面。而一旦裁成一定的幅式,如条幅、中堂、扇面等,就已经进入艺术的范畴。当黑色的线条落下,进而构成一定的造型时,所产生的空白更变成了书法形式的一部分而存在。空白与黑线融为一体,并对黑线产生明显的影响。这时的空白就不再是一个简单的平面了,而是一个有纵深的空间。我们对黑线的感觉,也不会认为它是平躺于纸面,反而更像悬浮在空中一样。正是充分利用了这种视觉变化,把它看做一种艺术的表现手段,去创造更加悠远空灵的意境。
黑白相间,虚实相生是中华文化精神,是“天地合一、道法自然”的集中体现。书法的空灵美自然靠空白而显示,但并不局限于空白本身,它同样离不开线条的造型。线条的造型形象因有空白的参与和衬托而变得富有立体感、灵动感、空灵美。没有线条造型做基础,其空灵美也显示不出来。这里强调的,只是空白对造型的影响和制约。正如清代冯武在《书法正传》中所言:“曰空者,即黑白分明也:一字有一字之空处,一行有一行之空处,一幅有一幅之空处也。”