半部论语治天下,这句话怎么理解?
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发布时间：2022-05-23 00:31
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时间：2023-10-09 12:07
比如下面这段：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
这段大概是“半部论语治天下”的出处了，其实关于这段话，如果我们仔细体会的话，会发现很多很有意思的事情。
首先就是“普少习吏事，寡学术”。这几个字虽然简单，但其中的含义却很丰富。赵普年少的时候学习过吏事，而对学术学习的较少。什么是吏事？什么又是学术？这个大家要仔细注意。吏事，就是*具体办事的能力；学术，指的就是四书五经之类的儒家经典。赵普少年的时候，并不是不学习，他学习的是吏事，是*具体的办事技巧，而对儒家经典，并没有涉猎。也就是说，赵普是一个能吏，能办事，能处理问题。而不是那种十年寒窗出来的学究，可以引经据典，皓首穷经。大家不妨再多想一想，当宰相是更需要处理问题的能力呢，还是更需要引经据典，天天给皇帝上课？宰相不是太傅，不是老师，是需要处理能力的。所以赵普不善学术，仍然能做宰相，不是没有道理，这简单的几个字，其中蕴含的内容，其实是非常丰富的。
而且这其中还有一个问题，那就是赵普的家庭背景。大家不妨想一想，什么样的家庭，会培养孩子学习吏事？退一万步说，今天的一个普通家庭，会天天培养孩子的做官能力吗？不会吧。所以赵普的家庭一定也不简单，赵普能成为宰相，与其家庭背景与出身，也很有关系，大家在进行阅读的时候，一定要多思考一番。
接下来《赵普传》说：“及为相，太祖常劝以读书。”这说明了什么事呢？从这句话中至少说明了三件事。第一件事，赵普成为宰相不是因为学术。赵普能够成为宰相，可能是因为从龙之功以及个人比较强的能力，与《论语》没有什么关系。在赵普传的其他部分，我们可以准确的看到赵普的能力，总的来说赵普的能力还是相当不错的，而且为人十分正直，而这与《论语》其实并没有什么关系。第二件事是赵普并不爱读书。其实我们仔细想想也能明白，赵普如果爱读书，少年时就不会只学吏事，不学学术了。毕竟学习吏事并不需要读书，只需要掌握处理问题的能力就足够了。所以赵普本人应该是不是很喜欢读书的那类人，请各位注意这一点，这一点很重要。第三件事就是，是赵匡胤要求赵普读书的。皇帝要求读书，赵普当时照做了吗？不知道。为什么这么说，请接着看下面的分析。
之后《赵普传》说：“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”
这里我们要注意，《赵普传》说的是“晚年手不释卷”，而不是当时就“手不释卷”了，如果赵普真的听了赵匡胤的话，那就应该在当时就开始看书，没有必要等到晚年才开始看。这个时候又有一个问题，就是赵普为什么晚年才开始“手不释卷”？这就需要结合当时的*环境和人物关系来看。因为在赵普的晚年，已经不是赵匡胤在做皇帝，而是他的弟弟赵光义做皇帝。至于赵光义这个皇帝得来是否是正途，历史上还有争论，“烛光斧影”这件事直到现在还在传，可见当时的情况。赵普作为赵匡胤的“老臣子”，被赵光义的幕僚排挤是很有可能发生的，赵光义的幕僚排挤赵普的原因，自然是希望赵普给他们让路，而排挤赵普的理由，也许就是赵普不读书这一点。因为连赵匡胤都知道赵普不读书，赵光义的幕僚利用这一点挤兑赵普，是很有可能发生的。而赵普这个时候选择手不释卷，可能有赵光义及其幕僚对赵普刁难的一种反击。
这也就解释了，为什么赵普看《论语》，一定要背着其他人，因为背着其他人，就没有人知道赵普是不是在看书，在看什么书。这就堵住了那些要他看书的人的嘴。我赵普确实在看书，至于在看什么书，你们不需要知道。其实赵普在书箧里放什么书根本不重要，他就是放《世说新语》，其实也可以。只不过他死后一定有好奇者打开来看，如果真的放《世说新语》，恐怕他的设计就露馅了。所以他放了本《论语》，这样谁都挑不出错误来。
