拜天公的习俗简介
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发布时间：2022-05-18 18:24
共5个回答
好二三四
时间：2022-06-19 01:06
解说：
中国的传统易理，对数目字的认识，是以一到九为实数；以一为阳数之始，以九为原始之。
在道教，玉皇天尊被认为是天界的大罗天界的主宰，尊贵非凡，因此，以象征“始”和“终”的日子作为其神诞。
同时，卦象中“一”和“九”，象征了人间必需的“水”和“火”。
闽南人俗称此日为“天公生”。
闽南风俗，对“天公生”的注重，比之庆祝新年元旦有过之而无不及。这种风俗也被先人带到马来西亚，以至形成本地宗教文化的特色之一。
每年初八晚，这一天来临前夕，过去以来传统上属福建人聚居的社区气氛最热闹；大部份屋宅都会设坛准备，到初九子时即拜祭“天公”。
因此，在一些百年前早已形成不同方言社区的老都市，每年正月初九，某些社区的热闹，会相对于另一些社区的宁静，形成对比。这可以让人识别到哪一处是福建人聚居的传统社区。
在大马，以福建人为主的槟岛，天公诞尤其热闹。年年正月初八晚到初九，信徒涌向风山天公坛朝山。
另外在槟岛市区的姓周桥海上宗族社区，传统以来也年年都在这天于路旁举行集体拜天公仪式；当地聚居的漳州杏林村周姓后人以及不少外迁的族人，都会在子夜回到桥前聚合，举行宗教与庆典仪式。
热心网友
时间：2022-06-18 22:14
这习俗也就是拜天公（古人所崇拜的至高无上的神明，其位至尊，其德浩大，主宰万物生生不息。）
年初九是天界最高神祇玉皇大帝的生辰，称为天公生日。天公就是玉皇大帝；而道教方面称谓：元始天尊，是世界最高的神，每当他的生日来临，人们都用祭典来表示祝贺，从午夜零时那一刻起到凌晨四点，家家户户都放着鞭炮烧着纸钱。另外祭拜玉皇大帝的方式，相当盛大，在正厅的天公炉边摆下祭坛，一般会在长板凳或者矮凳子上先摆放用金纸叠起的高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，後面另设“下桌”。”顶桌“供奉用五彩斑斓的纸制成的神座(象徵玉皇大帝的宝座)，前面*为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(香蕉、甘蔗、柑、橘、苹果等)、六斋(菜心、菀豆、绿豆、金针、木耳、香菇等)祭拜玉皇大帝;而其桌下供奉五牲(卵、猪肉、鸡、鸭、鱼)、甜料(糕仔、生仁、米枣等)、红龟粿(像龟形，外型需染成红色，打上龟甲印，以此象徵人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
正月初九的习俗是闽南人最最看重的“天公诞”，有“正月年初九大过年”的说法。基本只要是闽南人，都会把正月初九看成真正的新年，并在当天，准备丰盛的美酒佳肴和带有好兆头的*凤梨(闽南语旺来：好运来)等拜祭玉皇大帝，以此答谢玉皇大帝年年保佑苍生。以正月年初九庆祝玉皇生日快乐。
正月初九的歌谣：
年初九，天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年*病;交好运，退灾星，好行方便发善心。
热心网友
时间：2022-06-18 23:32
晚上开始，厦门的许多市民都在家摆上供品“拜天公”，传统供品红龟粿受到热捧。
正月初九是天公诞，也就是玉皇大帝的生日，这一天南方市民要拜天公。
闽南地区都有拜天公习俗，不过时间略有不同。
厦门拜天公从初七晚上开始，只是祭拜的时间大同小异而已，如泉州是初八零点，还有的地方是初八早上开始祭拜。
祭拜时用的龟粿也有不同，如：厦门的龟粿是红色的，还有红圆和红纤，安溪的龟粿是棕色，红糖做的。
据福建省社科联委员、著名文史专家彭一万表示：
龟粿象征着长寿，厦门人会把红龟粿分送给周边邻居，寓意送出长寿安康的祝福。自家祭拜完后，厦门人还会到附近的宫庙祭拜。早年间，每到正月初九，宫庙都格外热闹，有不少民俗活动，折子戏、歌仔戏连番登场，其中木偶戏最受大家欢迎。泉州地区还有在正月初九点天灯的习俗。
彭一万说，现在宫庙内的民俗活动少了，也不如以往热闹，希望传统富有寓意的民俗活动能传承下来。
已解答，望采纳~
热心网友
时间：2022-06-19 01:06
节日前夕，全家老少必须“守寿”到午夜。节日当天早晨，各家纷纷燃起鞭炮，向天公磕头作揖，希望天公保佑人寿年丰，四季平安。
热心网友
时间：2022-06-19 02:58
