孙中山先生写的天下为公里面的公指的是谁?
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发布时间:2022-05-18 17:48
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时间:2023-10-21 18:34
天下为公
孙中山和他的书法艺术
□ 任 灏
“天下为公”不是任何人可以做到的。即便是作为一个口号、一种理想,亦不是任何人都有的。中国近代民主*的先驱孙中山终生为之奋斗的崇高*理想,即是“天下为公”,其胸怀其壮志其业绩可与日月同辉。
孙中山(1866—1925)名文,字逸仙,广东香山(今中山)人,曾任同盟会总理,确立*纲领和三民主义;辛亥*后任中华*临时大总统;先后发表讨袁宣言,组织*军*,改组*,确立三大*,遗著集成《总理全集》等多种版本。
作为中国近代*的先驱,孙中山的英名是有口皆碑的。作为书法家的孙中山,其艺术亦自成体格。从现在能读到的《天下为公》、《四方风动》榜书及“卖报馆”行书手札等作品看,他对颜真卿、苏东坡及北碑方面的研究是颇具造诣的。从榜书《天下为公》看,孙中山不仅将此作为终生为之奋斗的崇高理想,还以书法的形式展示给众人。此书正文四字,上下款七字,共十一字,刊于《*时期书法》。《天下为公》四字浓墨重笔,中锋挥运中融以魏碑宽博雄浑之神采,气度轩昂中可窥作者之博*怀。
孙中山的另一幅榜书《四方风动》读之亦让人怦然心动。《天下为公》是以横式扁额的形式书成,而《四方风动》则是以斗方的形式书就。榜书斗方的形式在孙中山的书作中还不多见。从结构看,博宽,大度,气势恢宏。从用笔看,同样是浓墨重笔,有风樯阵马之势;既有颜字的圆润厚重,又有魏碑的雄健豪迈,“气韵”与“气势”在这里得到了完美的统一。
尽管孙中山不是专门的书法艺术家,但是他的书法作品有着不同寻常的韵味——不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品,也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品。“卖报馆行书信札”即是他行书作品中的代表。该作品行书,纸本,五行六十二字,《*时期书法》收录。因为是信札,信手写来,不拘成法,无论是结字、用笔、章法都是在一种极为轻松、自由的心情下写毕,与其榜书大字相比,更充满着气韵天成的艺术效果。尽管该信札是在不经意的情景中完成的,然而细细拜读,却能从中领略到另一番情韵。
从字法字构看,颜字的宽博与厚重仍依稀可见,但已作为一种风格转换在作品中被“神化”,融化成一种精神或者说是境界。而魏碑的雄强也在作品中被淡化,潜移默化中服务服从于行书作品的整体风格。从作品的风格看,儒雅风流,清新自然,更透出了“文化”意义上的审美意蕴。这是中国近现代知识分子书法艺术的共通之处。比如周恩来、蔡元培、梁启超、郭沫若、王国维、鲁迅等名家的作品,都在一个“文化”层面上,传递着各自不同的书法艺术风采和人生大观。其中,有追摹晋韵、唐法的,也有追摹宋、元、明、清风格的,有以篆书为风格支撑的,也有以汉碑为风格支撑的。孙中山即是以唐法与北碑作为自己作品的风格依据,来构筑自己书法艺术家园的。于一代伟人孙中山而言,或许是一种自觉,抑或是一种不自觉,不管怎样,其作品其精神都为后人提供了一种学习方法上的借鉴。
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时间:2023-10-21 18:34
“公”不是指人,它的意思是“公有的,公众的”。
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时间:2023-10-21 18:35
天下为公 里面的公指 公有的,
是说这个天下是天下人的。
民主的思想。
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时间:2023-10-21 18:35
公众,全民
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时间:2023-10-21 18:36
人民大众