佛教三界之一的无色界是指各种*情感都已消除，那为何还要跳出三界之外？
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发布时间：2022-05-18 00:59
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时间：2023-11-19 17:52
佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。出三界有出三界的条件，那么如何才能出三界呢？这是佛门弟子日夜以求的根本问题，修学佛法若不出三界，不解脱生死轮回，学佛就没有达到学佛的宗旨，既然如此，该如何修？
如何行才能出三界呢？ 诸位同参们！三界中的欲界（梵语kama－dhatu），共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮食之欲、男女之欲、乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须从饮食、男女、乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。
三界中的色界（梵语rupa－dhatu），共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。色界天没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，亦有现象界，禅悦为食，欲解脱色界十八天之生死。
必须观色相皆空性，了知诸法本空，幻化而有，不应著迷色相之法，才能出离色界天。三界中的无色界（梵语arupya－dhatu），是连色相俱无，但住心识于深妙禅定，这是无色界众生所住的世界，共有四空天，欲出离空天之生死，必须了知心意识当体即空。
非住心、非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛陀教导弟子要跳出三界，三界无安，犹如火宅。佛到底有出三界吗？这是不容怀疑的，当然佛已出离三界，而且已证得究竟*的果位。
依佛法而言，佛所谓出三界，是指三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽，是名佛已出三界，佛的烦恼出三界，尘垢一概出三界净化无余，但佛的法身慧命并无出三界，佛的法身说离即不离，不离即有离，说离与不离，皆为戏论。
自我本来面目是我们生就应该具备认知的，但是因为被*的牵引我们找不到自我了。寂默是可以帮助我们找回自我的，寂默不是孤独。寂默是圣者的大智慧。寂默可以让我们清楚的看到这个充满被*牵引的世界。寂默可以使我们更好的慈悲度众生－－能仁。
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时间：2023-11-19 17:52
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