王维《山中》 诗意荆溪白石出,天寒红叶稀.山路元无雨,空翠湿人衣.
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发布时间：2022-05-18 03:11
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时间：2023-10-08 17:20
首句写山中溪水.荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水.这里写的大概是穿行在山中的上游一段.山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪.天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱.由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音.
次句写山中红叶.绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点.入冬天寒,红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色.但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出）,这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼.它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢.所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连.
如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌.尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中.苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”.“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了.这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感.“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了.
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣.”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受.同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙.真正的艺术是永远不会重复的.
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调.和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些.
