何谓八音十二律?
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发布时间：2022-05-19 13:56
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时间：2023-10-12 22:36
关于八音，《古文尚书．舜典》：“八音克谐”，《益稷》：“予欲闻六律、五声、八音”，《吕氏春秋．古乐》记载：颛顼“令飞龙作效八风之音”，高诱注：“八风，八卦之风”，都提到了八音。八音有两种含义：一为用八类乐器演奏出与五声、十二律相谐的音乐，一为八音反映了八卦卦气，与八卦紧相吻合。把八音、八风与后天八卦方位图相结合，形成音律的生成体系（详见十二律、六十律有关内容）。所谓八音即：一金，指钟、搏、铃等金属乐器所发的音；二石，指磬类乐器所发的声音；三丝，指瑟、琴、筝、筑等乐器所发的声音；四竹，指萧、箎、管、龠等乐器所发的声音；五匏，指笙、竿等所发的声音；六土，指塌、击等陶土乐器所发的声音；七革，指鼗、鼙等鼓类乐器所发的声音；八木，指柷敔等木制乐器所发出的声音。
十二律，本来也许是钟名。苏轼的《石钟山记》中有"魏庄子之歌钟也……周景王
之无射也"，通行的注本都认为"无射"是钟名，何况十二个名称里有四个带钟字，因此，
十二律最初应当是为"乐"制定的。在《律书》中，十二律则与月份、时辰两两相对，并
且太史公按节气特点给十二律作了解释，如"十一月也，律中黄钟。黄钟者，阳气踵黄
泉而出也""九月也，律中无射。无射者，阴气盛用事，阳气无馀也，故曰无射"--看来
古人的想象力一点不比今人差，这么牵强的解释都能堂而皇之地写在历史里。
就连太史公自己都说"钟律调自上古。建律运历造日度，可据而度也"，可见律本来
是"钟律"，一句"可以作为根据进行猜度"，就可以随意解释--可怜我们后人，一代代不
加甄别就诚惶诚恐地引用。推而广之，作后人这样，作儿女这样，作学生这样，作下属
这样，作公民也这样，真令人伤感。
本来我又很不高兴《史记·乐书》大段大段抄袭《礼记·乐记》，但太史公毕竟是
纪传体史书第一人，在粗粗翻过"礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准"八书后，
我不由惊讶于他知识面之广、文笔之好、治作之严谨，这些条件，加上超凡脱俗的想象
力，坚忍苦闷的情怀，才成就了这部"史家之绝唱，无韵之离*"吧--这是题外之感了，
打住不题。
