请问:唐明律中的“六赃”的规定并不完全一致??
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发布时间：2022-05-20 14:01
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热心网友
时间：2023-10-27 09:55
一是“受财枉法”，指官吏收受财物导致枉法裁判的行为。《唐律》职制篇规定，凡官吏受财枉法，赃满15匹处绞。
二是“受财不枉法”，指官吏收受财物，但无枉法裁判行为。《唐律》职制篇规定，即使不枉法，赃满30匹也处仅次于死刑的加役流。这种俗话说的“拿人钱财不为人消灾”的行为，被世人讽刺为“连*道德都不讲了”。而针对此类**现象，现时立法中确有不周尽之处。
此外，《唐律》职制篇还规定有“事后受财”即“诸有事先不许财，事过之后而受财者，事若枉，准枉*；事不枉者，以受所监临财物论”。此类规范对时下*贪污行为中的“权力期权化”的防范，当是不无借鉴意义的。
三是“受所监临”，指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为。《唐律》职制篇规定，官吏出差，不得在所到之处接受礼物；主动索取或强要财物的，加重处罚。监临主守官盗取自己所监临财物或被监临人财物的，比窃盗加二等处罚；赃满30匹者即绞。甚至规定，不得向被监临人借用财物，不得私自役使下属人员或利用职权经商谋利；否则依情节分别处以笞杖或徒刑。唐律还规定，官吏应约束其家人不得接受被监临人的财物；若家人有犯，比照官吏本人减等治罪。如监守自盗的比一般盗罪加等处罚，赃满30匹者即绞。
四是“强盗”，指以暴力获取公私财物的行为。《唐律》贼盗篇规定强盗罪处罚更严，虽不得财，也要处徒刑2年。持凶器得财者一尺徒3年，10匹及伤人者绞；杀人者斩。
五是“窃盗”，指以隐蔽的手段将公私财物据为已有的行为。《唐律》贼盗篇对一般窃盗罪也严格规定，不得财者笞五十，得财者至50匹处加役流刑。
六是“坐赃”，指官吏或常人非因职权之便非法收受财物的行为。《唐律》杂律篇规定，官吏因事接受他人财物的即构成“坐赃”，同时禁止监临主守官在辖区内役使百姓，借贷财物，违者以坐赃论处。
六赃的分类与诸多具体惩罚收受贿赂行为的规定，特别是对*集体受贿行为的分别论处、对行贿人的处罚、对介绍行贿人的严惩等规范，至今仍不失其借鉴意义。这些规范和按赃值定罪的原则为后世立法所继承，在明清律典中均有《六赃图》的配附。
热心网友
时间：2023-10-27 09:55
“六赃”为惩治官吏贪赃枉法方面的罪名，在唐朝和明朝都有规定。唐六赃与明六赃既有共同点也有不同点。具体为：
1．共同点：唐六赃与明六赃都是用于惩罚非法攫取公私财物的行为，并且主要是针对贪赃官吏的行为而设，并且都规定了较重的量刑，目的在于严惩贪官污吏。
2．不同点：
（1）唐六赃规定在《职制律》中，而明六赃则绘成图标于律首，显示了明朝对贪赃污吏比唐朝更为重视。
（2）惩罚的行为不完全一样。唐六赃用以惩罚强盗、窃盗、枉法、不枉法、受所监临及坐赃（后四种主要用于惩罚贪赃官吏）；
明六赃用以惩罚强盗、窃盗、枉法、不枉法、监守盗及坐赃（后四种主要用于惩罚贪赃官吏）。
（3）在量刑上明六赃的量刑比唐六赃重。例如，对于*受财枉法，明律规定1贯以
下杖70，80贯就处绞刑；而唐律则定为15匹处绞。
（4）唐六赃与明六赃的上述区别，反映了唐律和明律立法思想的不同。唐律为“德礼为本，刑罚为用”，因此用刑较为宽平；而明律则重典治国，强化*统治，因此也就重典惩贪、严法治吏。
