赵高为什么要把秦国往死里整?
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发布时间：2022-05-20 08:39
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时间：2022-07-19 10:00
赵高不是要把秦王朝往死里整，而是赵高在追求自身*的过程中带死了秦国
赵高的*赵高出身低贱，但因为自身有才学（懂律令，是个书法大家），又是秦始皇的远房亲戚，就被安排做了秦始皇的私人秘书。等到秦始皇病逝沙丘时，赵高恰巧侍奉在旁，趁此机会联合李斯、胡亥，篡改了秦始皇遗诏，矫诏杀死了扶苏蒙恬，改变了秦朝的命运。
在胡亥登记后，赵高为了稳固权势，讨好胡亥，先后*死或者陷害了秦朝的大量宗室、文臣武将，包括同伙李斯。眼看着朝中无人能够阻挡自己的权势，赵高为了进一步掌握权柄，迎合胡亥享乐的私欲，建造供电，自己全权处理朝政，让胡亥沉迷在游乐享受之中，渐渐失去了对朝廷的掌控，赵高通过指鹿为马成功印证了自己对于秦廷的掌控程度。
此时，关东的起义已经如火如荼，赵高不得已接连排除人马平叛，但对内赵高眼看着自己仅仅在一人之下，妄想着自己也是秦始皇的远方亲戚，就想着篡位称帝，在假借叛军的名义杀掉胡亥之后想要登记却发现无人支持，无奈之下胡亥只能选择支持子婴，妄想着继续掌控子婴，做一个实权派，可最终被子婴设计除掉，结束了自己罪恶的一生。
天欲其亡，必令其狂赵高从在秦始皇去世这种变天的关键时候，为了避免让与自己不和的扶苏继位，保住自己的权势选择支持胡亥上位。胡亥上位后，赵高还是为了保住权势选择除掉宗室和大臣。为了成为丞相，他选择诬陷李斯并成功，可在成功并耍了一段威风后，赵高又不满足了，他这次瞄上了胡亥*底下的座位，此时的秦王朝已经因为赵高的胡作非为而满目疮痍，最终在摇摇晃晃中彻底坍塌，而赵高也随着秦王朝的覆灭而身死。
赵高最初因为权势的原因而作出了影响秦王朝的决定，但此时还有李斯，在起义变得渐渐不可控时，李斯曾经上书要求胡亥减轻天下负担，但胡亥专宠赵高，赵高又胡作非为，为了权势诬陷李斯，秦王朝的大脑就在赵高一步步向上爬的时候渐渐变得疯狂起来，秦王朝的灭亡也就不远了。
请点击输入图片描述秦王朝的灭亡是在赵高追逐自身权势的过程一步步实现的，可以说是整个秦王朝给赵高做了陪葬品，是赵高在追求权力的顶点过程中被赵高给带死了，而不是赵高一心想要秦王朝覆灭。
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时间：2022-07-19 11:18
赵高作为道家法派最优秀的实践家，其一度十分飞扬跋扈进行专权，最后的结果是造成秦王朝的暴毙。
后世的儒家取得对道家反抗胜利，掌握话语权之后，将这一道家流派称之为法家，只有这样，儒家才能对他们进行口诛笔伐，毕竟儒家不好意思对自己曾经的思想启蒙者，自己的道家老师大骂，甚至可以说是诅咒，他们也忘不了是道家方士为他们挡屠刀受到了秦始皇的坑杀，史称“焚书坑儒”。
道家讲究“道法自然”，就是说他分为“道自然派”和“法自然派”，“道自然派”应该是黄帝学派，传世典籍是《道经》，在儒教中的地位相当于天主教的《圣经》；“法自然派”应该是老子学派，传世典籍是《道德经》，其优秀理论传人是韩非子（确切为韩国王族），实践家是李斯（应该是蔡国贵族）及赵高（史载为赵国王族）。
秦始皇“焚书坑儒”实际上相当于保留儒教道家的“法自然派”而消灭儒教道家的“道自然派”，至于儒家，当时还没有迈上儒教的领导层，只是平民阶层的代言人。
道家，则是属于儒教的贵族祭司阶层，是统治阶层，不管是“道自然派”，还是“法自然派”，都是领导儒家的，他们的*主张儒家一般应当称之为“春派”（道家道派，主传教及建设）和“秋派”（道家法派，主肃杀及惩戒），所以孔子提出了著名的“春秋大一统”思想，就是主张道家的宗教流派应当实现统一，诸侯国世俗政权也应当实现统一，以使人们的力量集中，人多力量大，完成以往思维不敢想象的功业。
赵高的行为，就是道家法派对帝王权力的觊觎，由于无法完全摒弃人们的帝王神权的思想根源，所以他被动选择了专权而没有改朝换代，其进行的取代秦王朝的努力是历史上有名的“指鹿为马”，主要目的就是要明确秦二世胡亥“是人非神”，没有统治的合理性，但是整个朝堂还没有达到他能够完全控制的地步，所以他放弃了建立“赵王朝”而继续维持“秦王朝”。
但由于秦王朝在宗教领域的三次大的失误，一是秦始皇寻访长生不老药未果，导致其未立太子的做法为世人所耻笑，二是道家道派对此宗教失误颇有微词，秦始皇恼羞成怒，实施了“焚书坑儒”，三是秦二世被道家法派强制“指鹿为马”，加之《韩非子》“造神三方法”使民众获得了世人皆知的机会，使人们坚定了自己的无神论者信仰，敢于推翻宗教神权的统治，由此引发了对秦王朝的*，并成为“星星燎原”之势，则是违背赵高本意，是他不愿意看到的局面了。
一句话，赵高在秦始皇死亡之后，作为道家法派与秦二世展开了对秦王朝政教合一政权的争夺，却为楚汉争霸创造出了空间和机会，是典型的“鹬蚌相争，渔翁得利”，也深刻印证了“堡垒都是从内部功破的”这个千古真理。
这与李自成与吴三桂相争，却成就了多尔衮的功业是一个道理。
赵高事件的另一个启示就是，道家法派，也就是后来称为的法家容易形成对帝王统治权的干预，所以封建社会的帝王都不在明面上采纳法家学说，对其束之高阁，这就是其思想根源。
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时间：2022-07-19 12:53
赵高不是要把秦王朝往死里整，而是赵高在追求自身*的过程中带死了秦国。
赵高的*
赵高出身低贱，但因为自身有才学(懂律令，是个书法大家)，又是秦始皇的远房亲戚，就被安排做了秦始皇的私人秘书。等到秦始皇病逝沙丘时，赵高恰巧侍奉在旁，趁此机会联合李斯、胡亥，篡改了秦始皇遗诏，矫诏杀死了扶苏蒙恬，改变了秦朝的命运。
在胡亥登记后，赵高为了稳固权势，讨好胡亥，先后*死或者陷害了秦朝的大量宗室、文臣武将，包括同伙李斯。眼看着朝中无人能够阻挡自己的权势，赵高为了进一步掌握权柄，迎合胡亥享乐的私欲，建造供电，自己全权处理朝政，让胡亥沉迷在游乐享受之中，渐渐失去了对朝廷的掌控，赵高通过指鹿为马成功印证了自己对于秦廷的掌控程度。
此时，关东的起义已经如火如荼，赵高不得已接连排除人马平叛，但对内赵高眼看着自己仅仅在一人之下，妄想着自己也是秦始皇的远方亲戚，就想着篡位称帝，在假借叛军的名义杀掉胡亥之后想要登记却发现无人支持，无奈之下胡亥只能选择支持子婴，妄想着继续掌控子婴，做一个实权派，可最终被子婴设计除掉，结束了自己罪恶的一生。
天欲其亡，必令其狂
赵高从在秦始皇去世这种变天的关键时候，为了避免让与自己不和的扶苏继位，保住自己的权势选择支持胡亥上位。胡亥上位后，赵高还是为了保住权势选择除掉宗室和大臣。为了成为丞相，他选择诬陷李斯并成功，可在成功并耍了一段威风后，赵高又不满足了，他这次瞄上了胡亥*底下的座位，此时的秦王朝已经因为赵高的胡作非为而满目疮痍，最终在摇摇晃晃中彻底坍塌，而赵高也随着秦王朝的覆灭而身死。
赵高最初因为权势的原因而作出了影响秦王朝的决定，但此时还有李斯，在起义变得
渐渐不可控时，李斯曾经上书要求胡亥减轻天下负担，但胡亥专宠赵高，赵高又胡作非为，为了权势诬陷李斯，秦王朝的大脑就在赵高一步步向上爬的时候渐渐变得疯狂起来，秦王朝的灭亡也就不远了。
秦王朝的灭亡是在赵高追逐自身权势的过程一步步实现的，可以说是整个秦王朝给赵高做了陪葬品，是赵高在追求权力的顶点过程中被赵高给带死了，而不是赵高一心想要秦王朝覆灭。
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时间：2022-07-19 14:44
赵高作为道家法派最优秀的实践家，其一度十分飞扬跋扈进行专权，最后的结果是造成秦王朝的暴毙。
后世的儒家取得对道家反抗胜利，掌握话语权之后，将这一道家流派称之为法家，只有这样，儒家才能对他们进行口诛笔伐，毕竟儒家不好意思对自己曾经的思想启蒙者，自己的道家老师大骂，甚至可以说是诅咒，他们也忘不了是道家方士为他们挡屠刀受到了秦始皇的坑杀，史称“焚书坑儒”。
道家讲究“道法自然”，就是说他分为“道自然派”和“法自然派”，“道自然派”应该是黄帝学派，传世典籍是《道经》，在儒教中的地位相当于天主教的《圣经》；“法自然派”应该是老子学派，传世典籍是《道德经》，其优秀理论传人是韩非子（确切为韩国王族），实践家是李斯（应该是蔡国贵族）及赵高（史载为赵国王族）。
秦始皇“焚书坑儒”实际上相当于保留儒教道家的“法自然派”而消灭儒教道家的“道自然派”，至于儒家，当时还没有迈上儒教的领导层，只是平民阶层的代言人。
道家，则是属于儒教的贵族祭司阶层，是统治阶层，不管是“道自然派”，还是“法自然派”，都是领导儒家的，他们的*主张儒家一般应当称之为“春派”（道家道派，主传教及建设）和“秋派”（道家法派，主肃杀及惩戒），所以孔子提出了著名的“春秋大一统”思想，就是主张道家的宗教流派应当实现统一，诸侯国世俗政权也应当实现统一，以使人们的力量集中，人多力量大，完成以往思维不敢想象的功业。
赵高的行为，就是道家法派对帝王权力的觊觎，由于无法完全摒弃人们的帝王神权的思想根源，所以他被动选择了专权而没有改朝换代，其进行的取代秦王朝的努力是历史上有名的“指鹿为马”，主要目的就是要明确秦二世胡亥“是人非神”，没有统治的合理性，但是整个朝堂还没有达到他能够完全控制的地步，所以他放弃了建立“赵王朝”而继续维持“秦王朝”。
但由于秦王朝在宗教领域的三次大的失误，一是秦始皇寻访长生不老药未果，导致其未立太子的做法为世人所耻笑，二是道家道派对此宗教失误颇有微词，秦始皇恼羞成怒，实施了“焚书坑儒”，三是秦二世被道家法派强制“指鹿为马”，加之《韩非子》“造神三方法”使民众获得了世人皆知的机会，使人们坚定了自己的无神论者信仰，敢于推翻宗教神权的统治，由此引发了对秦王朝的*，并成为“星星燎原”之势，则是违背赵高本意，是他不愿意看到的局面了。
一句话，赵高在秦始皇死亡之后，作为道家法派与秦二世展开了对秦王朝政教合一政权的争夺，却为楚汉争霸创造出了空间和机会，是典型的“鹬蚌相争，渔翁得利”，也深刻印证了“堡垒都是从内部功破的”这个千古真理。
这与李自成与吴三桂相争，却成就了多尔衮的功业是一个道理。
赵高事件的另一个启示就是，道家法派，也就是后来称为的法家容易形成对帝王统治权的干预，所以封建社会的帝王都不在明面上采纳法家学说，对其束之高阁，这就是其思想根源。
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时间：2022-07-19 16:52
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时间：2022-07-19 19:17
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时间：2022-07-19 21:58
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时间：2022-07-20 00:56
