佛教里的“法说非法,非法说法”是啥意思啊
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发布时间：2022-05-20 08:33
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时间：2023-10-14 12:30
或时比丘。解空行意。或时解识行意。或时解非常行意。或时解无有思想意行有思想行意。余比丘不如。便从是得思想无有思想行。便自誉自憍亦欺余。是非贤者法。贤者复不尔。贤者但计学。无有思想亦无有思想行。佛说从计我有是是受法随法谛。不自誉不自憍不欺余。是贤者法
佛说比丘我已说贤者法。亦说非贤者法。比丘当自思惟。贤者法亦当思惟。非贤者法已思惟。当行贤者法。舍非贤者法。受贤者法随法。比丘应当学是佛说。是比丘受着心行。
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时间：2023-10-14 12:30
《增支部·一集·非法品第十》
三三 诸比丘!凡比丘将非法说为法者，诸比丘!彼等比丘之所行，是为令多人无益，令多人无乐，令多人无利，令人与天无益、苦。诸比丘!又彼等比丘将生甚多之非福，又彼等比丘将令此正法隐没。
三四 诸比丘!凡比丘将法说为非法者……
三五 诸比丘!凡比丘将非律说为律者……
三六 诸比丘!凡比丘将律说为非律者……
三七 诸比丘!凡比丘将非如来所说、所言，说为如来所说、所言……
三八 诸比丘!凡比丘将如来所说、所言，说为非如来所说、所言……
三九 诸比丘!凡比丘将非如来所行，说为如来所行……
四O 诸比丘!凡比丘将如来所行，说为非如来所行……
四一 诸比丘!凡比丘将非如来所制，说为如来所制……
四二 诸比丘!凡比丘将如来所制，说为非如来所制者。诸比丘!彼等比丘之所行，是令多人无益，令多人无乐，令多人无利，令人与天无益、苦。诸比丘!又彼等比丘将生甚多之非福，又彼等比丘将令此正法隐没。
《非法品第十一》
一 诸比丘!凡比丘将非法说为非法者。诸比丘!彼等比丘之所行，是为多人之益，多人之乐，多人之利，为人与天之益、之乐。诸比丘!又彼等比丘将生甚多之福，又彼等将令此正法住立。
二 诸比丘!凡比丘将法说为法者……
三 诸比丘!凡比丘将非律说为非律者……
四 诸比丘!凡比丘将律说为律者……
五 诸比丘!凡比丘将非如来所说、所言，说为非如来所说、所言……
六 诸比丘!凡比丘将如来所说、所言，说为如来所说、所言……
七 诸比丘!凡比丘将非如来所行，说为非如来所行……
八 诸比丘!凡比丘将如来所行，说为如来所行……
九 诸比丘!凡比丘将非如来所制，说为非如来所制……
一0 诸比丘!凡比丘将如来所制，说为如来所制者。诸比丘!彼等比丘之所行，是为多人之益，多人之乐，多人之利，为人与天之益、之乐。诸比丘!又彼等比丘将生甚多之福，又彼等比丘将令此正法住立。
世尊告诸比丘曰：“诸比丘!我将宣说四大教法。谛听，善思念，我当说。”诸比丘应诺世尊：“唯然，世尊。”世尊如是曰：
诸比丘!若有比丘作如是说：“此是法．此是律、此是导师之教义，我亲从世尊面前听、受。”诸比丘!对此比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照而不合经、律时，则其结论应为：“此确实非世尊之教言，而是此比丘之误解。”如是，诸比丘!汝等应拒绝之。若与经、律相比较、相对照而彼与经、律相符合一致者，则其结论应为：“此确实如来之教言，此比丘是善理解。”诸比丘!应受持此为第一大教法。
复次，诸比丘!若有比丘如是言：“于某处有僧伽长老及多闻和合僧团之耆旧高德。此是法、此是律、此是师之教言，我亲从僧伽长老面前听、受。”诸比丘!汝对彼比丘之所说，不应赞叹，亦不应排拒。不赞叹、不排拒而善理解其辞句，相比较、相对经、律。若此等相比较、相对照经、律而不合经、律时，则其结论应为：“此确实非世尊之教言，是彼僧伽长老之误解。”如是，诸比丘!汝等应拒绝之。若此等比较、照对经、律。与经、律相合一致者，则其结论应为：“此确实世尊之教言，是彼僧伽长老之正解。”诸比丘!应受持此为第二大教法。
复次，诸比丘!若有比丘作如是言：“于某处有多闻、知阿含、持法、持律、持摩夷之众多长老比丘等居住。此是法、此是律、此是导师之教言，我亲从其长老比丘等前听、受。”诸比丘!汝对彼等长老比丘等之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：“此确实非彼世尊之教言，是彼长老等之误解。”如是，诸比丘!汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：“此确实彼世尊之教言，彼长老等之正解。”诸比丘!应受持此为第三大教法。
复次，诸比丘!若有比丘作如是言：“于某处有多闻通达阿含、持法、持律、持摩夷之一长老比丘居住。此是法、此是律、此是导师之所说，我亲从彼长老面前听、受。”诸比丘!汝对彼比丘之所说，不应赞叹、不应排拒而善理解其辞句，相比较、相对照经、律。若此等相比较、相对照经、律而不相合经、律者，则其结论为：“此确实非彼世尊之教言，是彼长老之误解。”如是，诸比丘!汝等应拒绝之。若此等相比较、相对照经、律，与经、律相合一致者，则其结论为：“此确实世尊之教言，彼长老之正解。”诸比丘!应受此第四大教法。
诸比丘!当受持此为四大教法。”
太高深了
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时间：2023-10-14 12:31
法，同“筏”意，苦海度人舟，正法安稳度人，非法则中途沉没。过了河，就要舍弃筏，不能背着它。所以金刚经说，“法尚应舍，何况非法”
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时间：2023-10-14 12:32
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时间：2023-10-14 12:32
