古时官员守孝怎么称呼
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发布时间：2022-05-20 12:29
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时间：2023-10-19 16:47
古代，遇父母去世，子女须服三年丧期，一说三十六个月，一说实际为二十五个月，三年内不做官，不嫁娶，不赴宴，不应考。孔子的学生宰我就曾跟孔夫子讨论过三年之丧的问题，宰我认为一年之丧就可以了，孔子说如果心安就可以不守三年之孝，但同时认为宰我不仁，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。”
西汉时规定在朝廷*须丁忧三年，至东汉时，丁忧制业已盛行。此后历代均有规定，凡*遇丁忧，必须解职守孝，三年期满后起复原职，故对仕途升迁略有影响；吴荣光《吾学录·丧礼门二》：“凡丧三年者，百日剃发，仕者解仕，士子辍考，在丧不饮酒，不食肉，不处内，不入公门，不与吉事《会典》：不娶妻纳妾，门庭不换旧符”。但有时朝廷因政务需要，不让*服丧期，称夺情起复，有移孝作忠之意。若*遇丁忧，匿丧不报，将可能遭到御史*（如李贤与张居正），一般都会遭到革职处分，因各朝均标榜以孝治天下之故。但是有时候为了应付某些局势，需要丁忧的*可以“夺情”，即为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。
由于皇帝无法不理政，所以遇到类似情况仅需持服二十七天，略作表示即可。
晚清科考条例《钦定科场条例》明订孝子须守孝12个月方可应试
子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称“丁外艰”，子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称“丁内艰”。
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时间：2023-10-19 16:48
自古以来，中国提倡孝道，推崇以“孝”治国，很早就产生了相关的“守丧”礼俗。
早在周朝时期，我国就产生了子女为父母守丧三年的“丁忧”丧俗。春秋战国以后，儒家倡扬重丧，逐渐形成了“丁忧”期间不婚娶、不宴饮、不作乐等礼俗。汉代以后，“丁忧”演化成为历代王朝“孝治天下”的强制性法律措施，对古代各阶层社会成员具有共同的约束作用。
“守丧”期间，不仅生活上有诸多的禁忌，而且明确规定不能参加科举考试，当官的也要解官回家守孝，谓之“丁忧”。
为父母“守孝”是人之常情，对于普通人来说，比较容易遵守，但是对于那些位高权重的*来说，离职三年不仅有碍自己的*生命，对朝廷政事来说也是一种损失，在万不得已的情况下怎么办？
“夺情”作为“丁忧”制度的补充规定就应运而生了。所谓“夺情”，就是朝廷对遭受父母之丧的大臣要员，不许解官，命其继续留职，素服理政办公。或者*丧期未满，朝廷特许终止其服丧守制，在“丁忧”期内起复任职。
需不需要*“夺情”，一般先由礼部具体商议，然后报经皇帝审批，最后以颁布诏令的方式贯彻执行。那些显贵政要，其丁忧“夺情”与否，通常由皇帝直接裁决定夺。
*以后，“丁忧”制度逐渐消失，但“丁忧”作为一种习俗，一种伦理，，一种文化，或多或少地保存了下来。
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时间：2023-10-19 16:48
丁忧
丁忧的时限为二十七个月，不计闰月，俗称三年。
丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不得强招丁忧者为官。
因特殊原因，国家挽留（强招）丁忧期间的人为官，叫做“夺情”，如明首辅张居正就是夺情。
如果已经回家丁忧，但期限还没满就紧急召回朝廷的，称为“起复”。
如果已经回家丁忧，但期限还没满就紧急召回朝廷的，称为“起复”。
