“长者赐不可辞,辞之不恭”的下一句是什么?
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发布时间：2022-05-17 07:38
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时间：2022-05-28 00:49
下一句是：少年荐绝非见，见之绝久。
释义：家中晚辈向长辈奉上的礼物不要随便翻看，即便翻看也不要看久。
出自：李炳南[当代]《常礼举要讲记》。《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
“长者赐不可辞,辞之不恭”释义：上年纪的长辈送的东西，不可以推辞不要。虽然接受时很不好意思，但不接受是不礼貌的。
《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书，对于成年人来说，此书也有着重要的指导意义。
扩展资料：
创作背景：
《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
全文共分十二章，分别为：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章！中国自古以来就被誉为“礼仪之邦”，“礼”的观念深入人心。
《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书，对于成年人来说，此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析，同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼，对现代人生活处事有很大的指导帮助。
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时间：2022-05-28 02:07
下一句是：少年荐绝非见，见之绝久。
释义：家中晚辈向长辈奉上的礼物不要随便翻看，即便翻看也不要看久。
出自：李炳南[当代]《常礼举要讲记》。《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。
“长者赐不可辞,辞之不恭”释义：上年纪的长辈送的东西，不可以推辞不要。虽然接受时很不好意思，但不接受是不礼貌的。
《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书，对于成年人来说，此书也有着重要的指导意义。
扩展资料：
李炳南（1889～1986），男，山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。
人物贡献
李炳南在台湾弘法垂四十年，创下大片佛教社会事业，经手钱财不啻钜亿，而其个人生活较苦行僧尤有过之。李炳南初来台湾，住奉祀官府之日式平房，在办公室后间辟一斗室，饮食起居于斯。
数年后，在台中和平街租一旧木楼之二楼，一室一厅，兼作佛堂，与《菩提树》杂志发行人朱斐夫妇比邻而居。后来在正气街顶得一砖造平房，一客厅二卧室，佛堂半间，走廊墙壁放置赠人之书刊。
他每天食物，晨午两餐，一馒头一菜一汤，多由弟子轮流供养，晚餐泡面糊半碗，率以为常，平时一袭布长衫，遇有庆典，著中山装，从不著西服。出门步行，步履轻捷，胜过少年。
他日常除于奉祀官府埋首案牍外，晚间在各道场讲经，并兼各大学教授，于中兴大学、东海大学授国文、诗选、《礼记》，于中国医药学院授《内经》。他讲经授课时，中气充沛，音声宏亮，九十高龄，语无衰亏。
李炳南老人早年著述，以屡经播迁，业已散佚。一九四九年，渡海抵台后，讲经说法，大学授课，垂四十年，积讲稿数百万言。老人往生后，门下弟子徐醒民、郑胜阳、王炯如等组织委员会，整理老人遗作，汇编为《李炳南全书》。
一九六八年，老人八十岁时，门下弟子周邦道、许祖成、朱时英等，曾集老人之著述，包括佛学、医学、文学等，辑为《李炳南述学汇稿》刊刻行世。全书计为八种，分订十余巨册。《李炳南述学汇稿》出版时，《中华大藏经》总编纂、国大代表、满分优婆塞念生蔡运辰老居士，写了一篇《李炳南述学汇稿序》，刊印在卷首。
李炳南述学汇稿八种，可分为三类，《阿弥陀经摘注接蒙及义蕴》、《大专学生佛学讲座》、《佛学问答》、《弘护小品》四种属于佛学类；《内经摘疑抒见》、《内经选要表解》两种属于医学类；《诗阶述唐》、《李炳南诗文集》两种属于文学类。
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时间：2022-05-28 03:42
1.“长者赐不可辞,辞之不恭”的下一句是：少年荐绝非见，见之绝久。
2.“长者赐不可辞,辞之不恭”的意思是：上年纪的长辈送的东西，不可以推辞不要。虽然接受时很不好意思，但不接受是不礼貌的。
3.“长者赐不可辞,辞之不恭”取自于：《常礼举要讲记》
《常礼举要讲记》：由李炳南老居士讲解，主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常礼节。全文共分12章节，分别为：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。
作者：李炳南（1889～1986），山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。为衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后归依印光大师，专修净土。此外，亦精中医。抗日期间，随孔德成于重庆，并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外，并兼任中国医药学院及中兴大学教授，业余则致力于佛法之弘扬。于台中讲经说法数十年，以“*”之名著称于台湾佛教界。先后创办台中佛教莲社、菩提树杂志社、慈光图书馆、慈光育幼院、菩提医院、菩提救济院等弘法及慈善机构。一九八六年四月十三日逝世，享年九十八岁。
