什么是中国佛教禅宗修行中的破三关
发布网友
发布时间：2022-05-17 13:56
我来回答
共2个回答
热心网友
时间：2023-10-23 21:54
禅宗说三关，不是假设的，真有这功夫。见到本性这是初关，即破本参。进一步到第二关——重关，就是要做保护的功夫。保护到连“保”也没有了，就出重关。这时对好的境界不喜，不好的境界也不烦恼，顺逆无拘，很自在消遥，那就是出重关。出了重关还要向上，还有末后牢关。就是做功夫做到完全无为的地步，发大神通，大光明，朗照十方世界都无所住。尽管大神通完全齐现，也不作神通想，一切都不可得。所以说，路途就是家舍，家舍就是路途，能入佛亦能入魔。真正到家时，末等于初。开始时，什么都不知道，最后是大智若愚，也等于不知道一样。它没有什么知道，没有什么神通妙用，不执着一点点。真空净了，六道轮回就是了生死，了生死就是六道轮回。地狱天宫一样，再没有分别心了。畜生道里尽管走，无所谓，它是很自然的，不带一点勉强。如果不能去，还是发心生西方极乐世界吧！功夫做到末后牢关，那才是法界究竟，什么地方都可以去。好好做功夫吧，不是一下子就能了的。
热心网友
时间：2023-10-23 21:55
修行要亲近善知识*
什么是中国佛教禅宗修行中的“破三关”
禅宗破三关是：一、破初关，又叫破本参，是法身边事。二、破重关，是法身正位事。三、破牢关，是法身向上事。参禅一法，必须透过三关，才能达到佛的境地。
什么是禅宗破三关
回答：佛教禅宗常提到破三关,何谓“破三关”? (如本法师著《佛学问答》) 禅宗除了参话头之外,其次是破三关,破三关也是一种参究的方法,也是由参话头的演变所形成的。三关的第一关是破本参;第二关是破重关;第三关是破牢关。 禅宗本来是主张顿悟的,但学人根机有利钝,智慧有深浅,为了适应学...
什么是中国佛教禅宗修行中的破三关
禅宗说三关，不是假设的，真有这功夫。见到本性这是初关，即破本参。进一步到第二关——重关，就是要做保护的功夫。保护到连“保”也没有了，就出重关。这时对好的境界不喜，不好的境界也不烦恼，顺逆无拘，很自在消遥，那就是出重关。出了重关还要向上，还有末后牢关。就是做功夫做到完全...
什么是中国佛教禅宗修行中的 “破三关”
那是修行物理现象的次第，初 重 牢 三关。不是心里的。也离不开心里的。
什么是禅宗的三关
初关——这种开悟，是初步入佛知见 。修行知见正确。重关——犹如险要的关塞，大致是指大悟，彻底断除见惑。”明心见性“，过了这一关，信不退转。牢关——如鸟出笼，大彻大悟，从此冲出生死牢狱，永断轮回。是圆教中法身菩萨的境界。（在藏教和别教中，永断生死轮回称为成佛境界）以上是简单...
禅宗真正的祖师明心见性,力破三关 ,是不是应该见到本来了呢?为什么禅 ...
禅宗成就的佛菩萨是通教层次的佛，他们要证入空性，却不知道空相仍然是一种有相，空相是什么相？空相是空旷通达相。他们是破一切的有相证入空相，经典句是：若人以色见我，怎么样？不能见如来。这就是破相归空！他们不知道空相与有相是一对对待法，空有之间是互相对显的，因为有有相你才能分别...
九则佛门中常见的警策格言
佛教在中国传播发展过程中,历代祖师根据丛林清规和各个丛林的生活实际编制了许多语言通俗、寓意深远的佛教警策格言,这些格言好懂易记,而且读过这些格言就会使我们得到警示,从而严格要求自己的言语行为。现分别介绍几则佛门中常见的警策格言以飨读者。 一、不破参,不闭关;不开悟,不住山。 在禅门中有三种由低而高的...
叶曼修行到了什么境界了
叶曼老师在楞严经中三次讲到禅宗修行人常提到的破初关。修行中破初关时是山河粉碎、大地平沉，也就是老参菩萨所说的见山不是山、见水不是水，只见到了空，但空中能生起妙有来，这个妙有不是现在我们这里所说的妙有，都是因缘聚合而成的其本质就是证到了根尘同源、根尘不分、心物不二的境地。...
佛教大乘八宗各自的经典是什么?
中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 三论宗 主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研...
在传统佛教淡化了“巫”的成分之后是不是就成了禅宗
禅宗的修行法门是破初关重关（明心），而后还有末后牢关（见性）。而现在的禅宗由于传法日久渐渐产生了各个派系，比如赵州茶、云门饼、德山棒、临济喝等等。已经和原始的禅大不相同。佛教不存在所谓的教理革命。这种不同不是说佛法有不圆满需要改革，而是因为所针对的信众根性不同每人悟道的体验亦不一...
