发布网友 发布时间:2022-05-17 11:34
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热心网友 时间:2022-05-30 04:05
从主题思想入手,前后句,上下文联系起来读,主题思想就明确无误了热心网友 时间:2022-05-30 05:23
唐代文学家韩愈有句名言书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,讲的是学习要勤奋和有吃苦精神,这是每一个求学者当必备的。但是,现在的问题是我们有不少学生不是没有勤奋学习的精神,也不是怕吃苦。他们无论从时间还是精力都舍得投入,可遗憾的是其结果往往很令人失望,以至于一些学生甚至都对自己有点绝望了。他们往往会在心里反复问自己,难道我真不是学习的料?我比别人下的功夫大得多,可为什么我就提不高,成绩就上不去呢?问题出在哪里呢?细加探究就会发现,他们的关键问题是没有掌握科学、有效的学习方法,他们的很多时间和精力都没有用到刀刃上,结果事倍功半,花了许多时间和精力,而成绩却始终不见提高,学习压力越来越大。书,人人都可以去读,但是有的人就读不懂、读不通、读不进,甚至越读越糊涂。同在一个班级的学生学习的成绩差异很大,除了其他诸种因素外,与个人的学习态度、学习技巧、学习习惯等都有很大关系。学习方法读书得法与不得法无疑也是一个重要的因素。宋代著名文学家苏轼在《又答王庠书》中答侄女婿王庠问学,介绍了他首创并实践的一种读书方法,从古到今,影响深远。信中说:少年为学者,每一书,皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收并取,但得其所欲求者尔。故愿学者,每次作一意求之。意思是说,年轻人读书,每一本好书都读它几遍。好书内容丰富就像知识的海洋,读书时人的意识指向一个方面,就像打开了一扇窗口,读一遍书就获取意识指向的某个方面的信息。所以希望读者每读一遍都只带着一个目标去读。这就是苏轼提倡的一意求之读书法。苏轼认为人的精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故学者每次作一意求之。这种一意求之的读书法的最大特点是求一,即阅读经典著作,每读一遍,只围绕一个中心,侧重一项内容,抓住一条线索,解决一个问题。这样的读书做学问,好像打仗一样,把敌人化整为零,各个击破,为了避免精力分散,在阅读中凡与求一、主攻对象无关的,一概不加涉及。这样的定向阅读是值得借鉴的。 受此启发,结合中学生语文学习和课堂教学的实际,我们总结出适合中学生学习实际、具有可操作性的四过读书法,在此作一个介绍。所谓四过,就是每学习一篇文章或一个材料时,至少从这样四个方面去加以研究整理、揣摩领悟,以期达成对文章或材料的深入把握,收获更多的东西。一过基础。内容包括字词音形义和常识的整理和掌握。无论古文还是现代文,我们每读一篇文章都应该关注一些重点字词,其中有一些是因其易读错,有一些是因其易写错,有一些是易用错,有一些可能是以前还不认识,这些就是我们在读书时首先会遇到的,这些也正是我们该加以关注的。我们不妨抄一抄,查一查,记一记,日积月累我们的词汇量就在不知不觉中增长了。而文学文化常识方面那些常识性的概念,我们也必须加以注意,因为这些知识在我们今后的阅读和生活中都会经常碰到,对于提高我们的文化素养是十分有用的。特别是古文篇章中的一些文学文化常识性的概念,如:四书、五经、六艺,阴、阳、晦、朔,弱冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀,山东、关中、五岳二过理解。通过认真细致的研读可以明确作者创作名人传的目的是用英雄的气息唤醒在沉重的令人窒息的鄙俗的空气中沉睡的欧罗巴;而作者心目中可以称为英雄的人则是经历过苦难的磨练,以非凡的毅力战胜苦难,有着伟大的品格,能以心灵之光烛照人间的人;作者要告诉读者的是不要惧怕苦难,优秀的人物和你同在,要善于从他们身上汲取精神的力量,学会自助,要对人类人类的未来充满希望和信心。三过技法。四过启迪。主要是把所读材料的内容与现实生活和自我人生实践进行对接,把文章的内容作为我们思考的起点,边读书边进行思考和写作,以锤炼我们的思维,提升我们的表达。以《名人传序》为例,当我们遇到困难挫折和苦难的时候该如何应对,什么样的人可以超越苦难而成为英雄等,文章给我们提供了很好的思考,对我们的人生具有很大的指导意义。如果结合自己的人生进一步进行深入的思考并把这种思考的内容用文字加以表达,不仅解决了平常写作无话可说的问题,也从中汲取到一些人生智慧,有益于我们的成长。 这种边读书边思考和写作的方法对读书治学大有益处。著名美学家朱光潜在指寻研究生学习时,总是要求他们这样做,他说:做学问光读不写不行,要写就要读得认真一点,要把所读的在自己头脑里整理一番,思索一番,这样就会懂得较透一些,使作者的思想经过消化,变成自己的精神营养。这条经验,是朱光潜先生在治学实践中总结出来的。