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发布网友 发布时间：2022-05-17 17:08

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共4个回答

热心网友 时间：2023-10-30 22:04

　　虽方寸小笺，然宋田夫之愚憨可喜，慊慊闲逸之致，乃脱然出之。
　　岁寒，然后知冬日之阳。寒之愈彻，而日愈可亲。吾人每恨碌碌无暇，然孰知暂置尘俗，于日中杲杲之后，落木残枝之下，休其心，沐孔阳之温？方其时，或立，或坐，或卧，或伏，苟吾体之所适，虽南面王不易也。然后念古今之悠，拟无外之阔，率心之所之，而与天地为一，不亦善夫！
　　闲之为心也，其如张心斋之谓乎！“能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲。”偷半日之闲，负冬日之暄，吾身既暖之矣，复以暖吾心。于是造化之恩，充乎吾身，塞乎吾心。然则复有何处而不可往者哉？

　　给前面各位凑个趣，备楼主采摘吧。

热心网友 时间：2023-10-30 22:05

小妹妹，太过分了，大冷天，这么晚了不睡觉，就问这么无聊的问题。考学不是做学问，学问没标准，考学必须标准答案。痛苦也得考。
负暄：《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。'"
斯章宋之鄙夫，虽愚而憨，但见其神闲气定，知足而乐。
日之暖于寒冬而见，天愈寒而愈负暄。吾侪每怨忙而亡闲。实应舒缓步履，于暖慵午后，傍落叶枯枝，驰怡身心，沐浴暖阳。此时此景，或伏或卧，或立或坐，舒体最则。思惑想幻，天包地容。
悠闲之心境，诚如有清张潮之辞：“能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲”。负暄之际，亦开心扉而受暖阳，暖斯身亦暖斯心。斯身也充盈天赐温暖之力，再收心而重发。
非常痛苦地结束“翻译”，无它，所依文本，心灵鸡汤。

热心网友 时间：2023-10-30 22:05

此宋田夫虽愚，然亦展其逸及知足常乐之心。

日暄现于寒冬。愈寒则所现负暄之美益甚。吾曹常怨繁而无暇，实不妨缓步，于暖之午后，于凋敝之枝侧，惬而沐于晖。于斯或卧或立或坐，至美之姿则为至善。无论所思之惑若何，有思若汪洋者，皆得纳于乾坤也。

逸者，心境也，若清张潮所云：“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”负暄之际亦宜启心扉而受日晖，取暄之刻亦毋忘暖心。于周身皆充自然所赐之暖力之后，整其怡心，复出行焉。

热心网友 时间：2023-10-30 22:06

1.宋田夫，性愚无城府，然知足常乐者也，有犊文以表。
2.冰冻三尺方知负暄之美，然时怨碌碌不得闲，微微信步与枯片之上，轻身宽心于落日之时，负暄之美实乃非仙境不可比也，于立于坐于卧，随心乃至美也。常乐之心，阔比瀚洋，然天地亦可容也。
3.悠闲之境有如清张潮所言也，能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲。负暄之暖应感其表，暖于心，身心盈热，励心方能远足。

好些年没写了，有不足之处请指点，多谢！