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发布时间：2022-04-22 00:27
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时间：2024-01-25 15:31
至远者非天涯而在人心: 有雄才大略的人并不是要走好远, 而是人们能牢记心中.至久者非天地而在真情: 能长久地继续下去并非天地相助, 而是以身作则感动人.
至远者,非天涯而在人心;至久者,非天地而在真情意思是说：人与人关系的亲与疏不在于地理上的远近，而在于心里是否在想念对方；能够持久的东西，不是广袤的天地，而是能传承人类文明的人间真情；人最宝贵的不是你多有才华，而是健康，平安是福。我只愿，疏远的人们变得亲近，人间真情生生不息，健康伴随众生。
至远者非天涯而在人心,至久者非天地而在真情,至善者非雄财而在康乐...距离最远的不是在天涯，而是在心和心之间；天地的久远，比不上永无终止的真情；最宝贵的东西不是数不清的财富，而是健康；最美的东西不是华丽，而是简单、实在。
至远者,非天涯,而在人心;至久者,非天地,而是真情;至善者,非雄财,而...意思是说：人与人关系的亲与疏不在于地理上的远近,而在于心里是否在想念对方；能够持久的东西,不是广袤的天地,而是能传承人类文明的人间真情；人最宝贵的不是你多有才华,而是健康,平安是福.我只愿,疏远的人们变得亲近,人间真情生生不息,健康伴随众生.
请问:“至远者非天涯而在人心,至久者非天地而是真情...” 这句话出处...至远者非天涯而在人心，至久者非天地而是真情，至善者非雄才而在健康，唯愿远者近，久者恒，善者共。此段落出自何处?“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载，《荀子·解蔽篇》中也有类似的...
至远者非天涯而在人心,至久者非天地而是真情,是什么意思意思是说：人与人关系的亲与疏不在于地理上的远近，而在于心里是否在想念对方；能够持久的东西，不是广袤的天地，而是能传承人类文明的人间真情；人最宝贵的不是你多有才华，而是健康，平安是福。我只愿，疏远的人们变得亲近，人间真情生生不息，健康伴随众生。
志愿者非天涯而在人心 至久者非天地而是真情 什么意思?这句话好像是这样说的“至远者，非天涯，而在人心；至久者，非天地，而是真情”。根据字面意思逐字逐句看不难懂的……
志远者非天涯而在人心意思是说：人与人关系的亲与疏不在于地理上的远近，而在于心里是否在想念对方；能够持久的东西，不是广袤的天地，而是能传承人类文明的人间真情；人最宝贵的不是你多有才华，而是健康，平安是福。我只愿，疏远的人们变得亲近，人间真情生生不息，健康伴随众生。
至远者非天涯而在人心,至久者非天地而是真情 出自何处@人与人关系的亲与疏不在于地理上的远近，而在于心里是否在想念对方；能够持久的东西，不是广袤的天地，而是能传承人类文明的人间真情；人最宝贵的不是你多有才华，而是健康，平安是福。我只愿，疏远的人们变得亲近，人间真情生生不息，健康伴随众生。
唯愿远者近,久者恒,善者圣,亲者共什么意思?嗯，好唯美的祝福语！——“至远者非天涯而在人心，至久者非天地而在真情，至善者非雄才而在胸怀，至亲者非血缘而在关爱。唯愿远者近，久者恒，善者圣，亲者共。”远者近，希望远在天涯的人，感情心意却可以近在咫尺；久者恒，希望天长地久的情谊，真能化为永恒；善者圣，祝愿慈爱善良的人，像...
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