恒卦是什么意思

发布网友 发布时间：2022-05-18 22:08

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热心网友 时间：2023-11-10 06:05

第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 　　中上卦 　　象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑和。 　　这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 　　事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。 　　经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 　　求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。 　　外出：果敢行动，有利。 　　婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。 　　决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。

参考资料：百科哦

热心网友 时间：2023-11-10 06:05

恒卦是《易经》六十四卦之一，恒心有成，代号是3:4，主卦是3卦巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是4卦震卦，卦象是雷，阳数是4。恒卦的卦意是通达，没有过失，有所往则有利。在《易经》中，恒卦意味着持之以恒，坚守正道，不断努力追求自己的目标。
恒卦的本意是恒久、永恒，但同时也代表着持续、不懈、不变的意思。在占卜中，恒卦常常被用来预测人际关系、事业发展、婚姻状况等长期性的问题。
总的来说，恒卦是一种积极的卦象，强调持之以恒，不断努力追求目标，同时也要坚守正道，保持不变。

热心网友 时间：2023-11-10 06:06

　　中上卦 　　
　　第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 　　
　　恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 　　
　　彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四 时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！
　　*：恒：亨，无咎。利贞，利有攸往。 　　
　　注释：恒：卦名，长久的意思。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：“恒”，常久也。为卦震刚在上，巽柔在下。震雷巽风，二物相与，巽顺震动，为巽而动，二体六爻阴阳相应。四者皆礼之常，故为恒。 　　
　　初六：浚恒，贞凶，无攸利。 　　
　　注释：浚（jùn）恒，贞凶：求之太久，占问则有凶。汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐，古人解作“求”。此正与《象传》：“‘浚恒’之凶。始求深也”相符，由此而考之，“浚”、“振”、“夐”皆以音近通假，故皆可作“求”解。即求之太久，占之则凶。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：初与四为正应，礼之常也。然初居下，而在初未可以深有所求。四震体而阳性，上而不下，又为二三所隔，应初之意，异乎常矣。初之柔暗不能度事，又以阴居巽下，为巽之主，其性务入，故深以常理求之，“浚恒”之象也。占者如此，则虽“贞”亦凶，而无所“利”矣。 　　
　　九二：悔亡。 　　
　　注释：悔亡：无悔事。亡，无。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：以阳居阴，本当有“悔”。以其久中，故得“亡”也。 　　
　　九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 　　
　　注释： 不恒其德，或承之羞，贞吝：不能恒守其德，因而蒙受羞辱，占问有吝。承，蒙受。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：位虽得正，则过刚不中，志从于上，不能久于其所，故为“不恒其德，或承之羞”之象。 　　
　　九四：田无禽。 　　
　　注释： 田无禽：（此占）田中无禽兽。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：以阳居阴，久非其位，故为此象。占者田无所获，而凡事亦不得其所求也。 　　
　　六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。 　　
　　注释：恒其德，贞妇人吉，夫子凶：恒守其德，占问妇人吉，（而）男人则凶。夫子，指男人。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：以柔中而应刚中，常久不易，正而固矣。然乃妇人之道，非夫子之宜也，故其象占如此。 　　
　　上六：振恒，凶。 　　
　　注释：振恒：恒久而求。 　　
　　朱熹《周易本义》曰：“振”者，动之速也。上六居恒之极，处震之终，恒极则不常，震终则过动。又阴柔不能固守，吉上非其所安，故有“振恒”之象。而其占则“凶”也。

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