决定伦理质量的因素是什么

发布网友发布时间：2022-05-18 22:24

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热心网友时间：2023-11-13 00:14

伦理绝对是一种文明不要怀疑它不仅包含人类的进化规律也包含人类所建构的规则，不是不存在兄弟姐妹通婚为正道的阶段，历史发展到如今有许多血的教训是伦理产生的前提，比比皆是。而后者更多的为统治阶级意志所左右，男权社会有它的规则，会偏爱一部分排斥一部分，女权社会也是。伦理到头来虽说是意识形态，但施加许多外界因素，地理环境，人口因素，生产力水平都有影响。虽然我是*，虽然这个社会可能还在否定我，但我还是会站出来替它的前进着的而正声。

热心网友时间：2023-11-13 00:14

当代“伦理”概念蕴含着西方文化的理性、科学、公共意志等属性，“道德”概念蕴含着更多的东方文化的情性、人文、个人修养等色彩。“西学东渐”以来，中西“伦理”与“道德”概念经过碰撞、竞争和融合，二者划界与范畴日益清晰，即“伦理”是伦理学中的一级概念，而“道德”是“伦理”概念下的二级概念。二者不能相互替代，它们有着各自的概念范畴和使用区域。
总的来说，本节主要阐述了道德和伦理的含义、范畴、道德与伦理的异同；应用伦理学及其分类；中西方论理渊源与社会主义道德体系。
本节介绍了道德作为社会意识形态是指调节人与人、人与自然之间关系的行为规范的总和。伦理，从本质而言，是关于人性、人伦关系及结构等问题的基本原则的概括。伦理与道德是有着显著区别的两个概念，伦理范畴侧重于反映人伦关系以及维持人伦关系所必须遵循的规则，道德范畴侧重于反映道德活动或道德活动主体自身行为的应当；伦理是客观法，是他律的，道德是主观法，是自律的。
本节阐述了应用伦理学的目的在于探讨如何使道德要求通过社会整体的行为规范与行为程序得以实现。应用伦理学包括生命伦理、环境伦理、网络伦理、休闲伦理等。中国传统道德是以儒家的道德精神为主，西方伦理道德观则以个人主义为核心。

热心网友时间：2023-11-13 00:15

健康和疾病的概念。这在规定医疗范围和医务人员的义务中起重要作用。如果健康的概念比较宽，医疗保健的范围就会更大，医务人员的责任也就会更多。世界卫生组织所下的健康定义包括身体、精神和社会方面的完全良好。许多人认为这个定义过于宽泛，会使医疗卫生的范围过大，社会不胜负担。较窄的健康定义仅包括身体和精神上的良好，或仅限于身体上的良好。另一个健康定义把健康规定为没有疾病，据此医疗范围限于消除和控制疾病。关于疾病，有自然主义定义和规范主义定义之争。自然主义定义强调疾病是偏离物种组织结构中的自然功能，与价值无关。规范主义定义强调疾病是对社会规范的偏离，与价值有关。如*、*等是否疾病，与社会规范和价值有关。

②医患关系。医患关系涉及医学伦理学许多基本问题，其中最重要的是病人的权利和医生的义务问题。提出过种种医患关系的伦理学模型。传统的医学伦理学强调医务人员所做的一切必须有利于病人，而不管病人的愿望如何，这是家长主义模型。后来在西方，随着民权运动的发展，更强调尊重病人的意见，这是自主模型。有人正在设法把二者统一起来。另外，仿照商品交换关系提出过的契约模型，把医患双方看作商品交换中的平等伙伴，双方的利益都受到法律保护，但是医患关系的信托性质超越了商品交换关系，不能为契约模型所包容，而且医患双方在拥有医学知识方面存在着事实上的不平等。对医务人员行为的道德评价有三条标准：是否违反法律和行政规定；是否符合公认的伦理原则和道德规则；是否是一个高尚品德的人。病人则有获得基本医疗的权利、自我决定的权利、知情同意的权利以及隐私保密的权利。

③生殖技术。人工授精、体外授精、代理母亲等生殖技术给人类提供了非自然的生殖方式，引起一系列概念、伦理学和法律问题。生殖技术使人把恋爱、*与生殖、生育分开，这是否会削弱家庭的神圣纽带？通过人工授精把有第三者参与的合子引入婚姻关系，是否会破坏家庭的基础？供体精子人工授精育成的孩子具有什么法律地位？供精是否应该检查、*次数、保密和商业化？体外受精中胚胎的伦理学和法律地位是什么？对人类胚胎的研究应否控制？是否应该在法律上禁止代理母亲？在人工生殖技术中，一个孩子可能既有提供遗传物质和发育环境的父母，也有养育他的父母，那么谁是他在伦理学上和法律上拥有义务和权利的双亲？是否应该禁止在产前进行性别选择？这些问题的讨论往往要求在*和法律上作出相应的决定。

热心网友时间：2023-11-13 00:15

（一）道德发展阶段：道德发展阶段不同，社会对管理伦理的认识也不同
（二）个人特征：每个人进入组织时，都有一套相对稳定的价值准则。
（三）结构变量：组织的结构设计有助于管理者伦理行为的产生。
（四）组织文化：组织文化的内容和强弱也会影响伦理行为
（五）问题强度
（一）道德发展阶段
　　国外的研究表明：道德发展阶段要经历三个层次，每个层次又分为两个阶段
　　有关道德发展阶段的研究表明：
　　1：人们依次通过六个阶段，而不能跨越
　　2：道德发展可能中断，可能停留在任何一个发展水平上
　　3：多数成年人的道德发展处在4阶段以上
　（二）个人特征
　　人们发现2个变量影响个人行为：“自我强度”和“控制中心”
　　自我强度：用来衡量一个人的信念强度。自我强度越高，克制冲动并遵守内心信念的可能性越大
　　控制中心：用来衡量人们在多大程度上是自己命运的主宰。具有内在控制中心的人认为他们自己控制自己，具有外在控制的人则认为生命中发生的任何事都是由运气和机会决定的。
　　从伦理角度看：具有外在控制的人不大可能对自己的行为负责。
　　（三）结构变量
　　在不同的结构中，管理者在时间、竞争和成本等方面的压力也不同，压力越大越可能降低伦理标准
　　（四）组织文化
　　最有可能产生高伦理标准的组织文化是具有较强的控制能力以及风险和冲突承受能力的组织文化，处在这种文化中的管理者，具有进取心和创新精神。
　　与弱组织文化相比，强组织文化对管理者的影响更大
　　（五）问题强度
　　取决于以下6个因素
　　1：某种伦理行为对受害者的伤害有多大，对受益者的利益有多大
　　2：有多少人认为这种行为是善良和*的
　　3：行为实际发生并造成的实际伤害的可能性有多
　　4：行为和其预期后果之间的时间间隔有多长
　　5：你觉得行为受害者与你的距离有多近
　　6：伦理行为对有关人员的影响的集中程度如何？