明朝哪个皇帝丢了江山
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发布时间：2022-05-18 21:33
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热心网友
时间：2023-08-14 05:36
我们来看看他之前明朝的皇帝，朱元璋，朱棣这样的就算是上品，成色年份都刚刚好。至于明朝其他的皇帝，那是一个比一个会玩，干啥的都有，反正是不适合做皇帝。嘉靖，迷恋修仙之术，想要长生，结果二十多年没上朝。万历，挖空明朝国库的首犯，明朝就是从他开始衰落的。还有朱由校，这家伙可是个木匠，木工活做的比专业的还专业。明朝都是点这样的皇帝，你说到了崇祯继位的时候，留下了多少隐患，这个时候就是别人做皇帝，明朝也得亡。
崇祯其实真的是个不错的皇帝，至少够勤奋，在位十七年，每天起早贪黑的，用尽心力治理朝政，从来没有懈怠过，甚至都不近女色，做到这份上的皇帝可不多。那时候明朝有宦官当道，他还铲除了魏党，算是解除了党政，为朝廷做了一件好事。
不过他也并不是一个完人，可能是他也知道明朝拖不了多久，在做事的时候 太过谨慎，犹疑。就是因为他的多疑，将明朝的大将袁崇焕害死，多次更换战时主将，让闯王好几次死里逃生，最终灭了明朝。
李自成曾经还评价过崇祯，说他本人并不是一个昏庸的人，可是扛不住身边都是吃干饭的，大臣们只顾自己的利益，崇祯根本就无人可用。
崇祯的优点和缺点都太极致，他虽然是一个有志向的皇帝，可是架不住自己*，架不住大臣*，明朝灭亡真的不能只怨崇祯一人，当时的明朝真的已经没人能救。
“不时不食”，是一句老话，讲的是我们中华民族悠久的民俗传统：吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西。最早说这句话的，是开业于明天顺二年（1458年）老北京最老的一家叫聚庆斋的糕点铺的掌柜的。那时，聚庆斋恪守这样“不时不食”的规矩卖糕点，老百姓也照这样的讲究吃食物。 这样说是没有错的，一招一式不能乱。比如，元旦要吃驴肉，谓之“嚼鬼”；立春要吃萝卜，谓之“咬春”；三月要到天坛城根儿采龙须菜吃，图的是沾沾仙气儿；四月要吃京西的大樱桃，谓之“尝一岁百果之先”；五月不仅要吃粽子，还要吃新玉米，叫做“珍珠笋”。中秋节不仅要吃月饼，还要吃河里肥蟹和湖中莲藕；重阳节吃花糕，过去的竹枝词里说“中秋才过近重阳，又见花糕到处忙”，那是一种双层三层乃至更多层的点心，中间夹着枣栗等果仁，意思是“层层登高步步高升”；到了春节，团圆的饺子之外，荔枝干、龙眼干、栗子、红枣、柿饼等杂伴儿，是不能够不吃的，意思是“百事大吉”……一个民族所有心里的祈祷与祝福，都蕴涵在那随节气变化而变化的吃食之中了。 再说吃之中的点心，在我们的传统中更是什么时令吃什么，不能乱了套的。比如正月要吃元宵，二月要吃太阳糕，三月开春要吃榆钱糕，四月要吃藤萝糕和玫瑰饼，五月要吃五毒饼，六月入夏要吃绿豆糕、山楂糕、豌豆黄，七月要吃茯苓夹饼，八月要吃月饼，九月十月要吃麒麟酥、蜜麻花，腊月要喝腊八粥，要准备过年吃的“年年高升”的年糕和为先人和佛祖供奉的蜜供…… 这可不是穷讲究，不是物质不丰富时节品种的单调。那确实是讲究，每一种食物里都可以讲出一个动人的故事和传说，是和季节联系在一起的风俗与民风，是漫长农业时代的一种文化的积淀，透着现在越发缺少的和泥土和自然相近的亲切感觉；更是我们民族渗透进肠胃和血液里的隐性密码，表达着我们的先辈对于大地的朴素的敬重情感，依此维系着代代相传的胃的感觉和心的依托。无论我们走到这个世界的任何一个地方，这样的饮食习惯和传统，便让我们可以找到我们自己的亲人和伙伴，找到我们民族根性的东西，让我们即使天各一方，彼此语言不同，却因此而紧密地守候在一起。春季里，花繁事盛，尽遇知味之士；冬季里，白雪红炉，畅饮怀乡之情。 如今，物质的发展，科技的发达，我们想吃什么，就吃什么，想什么时候吃，就什么时候吃，手到擒来，随心所欲，反季节的食物更是随处可见，吃得是越发的花样翻新。但是，我们还是应该讲究一些我们民族“不时不食”的传统，不应该乱了方寸，将那几百年乃至上千年老茧一样磨出来的讲究和风俗一起渐渐失落。特别是在我们每一个传统节日到来的时候，我们阖家团聚的时候，更应该讲究这样“不时不食”的传统，让我们的下一代知道这个传统，由此唤回我们民族绵长久远的回忆，让我们离乡土和大自然越来越近，让我们心的距离越来越近，让我们民族的情感越来越浓。即使远隔千山万水，中华民族是一个大家庭，民族情感的认同，来自于对民族文化的认同。“不时不食”，看似简单，却是联系着我们每个华夏子孙日常生活的文化根系，由此生长的大树才会随时令不同而丰富多彩，四季缤纷。
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时间：2023-08-14 05:36
