发布网友 发布时间:2022-05-19 01:22
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好二三四 时间:2022-06-20 15:52
小的时候,外婆告诉过我,人死后就能进入天堂,过着幸福快乐的生活,所以白裤瑶人把死亡当成是“归家”,与祖宗相会去了。
可我却看见送葬的队伍,浩浩荡荡,哭声震天。外婆又告诉我,那是在和死者的灵魂告别呀。瑶族人认为,人的灵魂永存。那天,我随送葬的队伍,哭着走了两里多的山路,把外公送到山上。山上点起了葬火,母亲和舅舅们和外公“告别”的声音更大了。
我不知道这一切,意味着什么,也不知道外公是否真和外婆说的一样,三天以后就回来了。同时也在担心着,三天以后,舅妈会为外公洗掉身上的尘埃吗……
外公走了,舅舅他们摆起了长长的宴席——瑶族长宴席,拿出大碗的酒和牛肉,招待着来自四面八方的送葬的客人。
客人们尽兴的吃着喝着,互相敬着酒,谈笑风声,讲着外公年轻时的很多很多,也讲叙着他们自己的人生,偶尔传来一两声笑语……一点都没有悲伤的气氛。仿佛是在办着一件喜事……我知道他们一定是在祝福外公——在天堂里开心、快乐!
热心网友 时间:2022-06-20 13:00
白裤瑶民风淳朴,丧葬习俗尤为独特。砍牛、打铜鼓、跳老猴舞,这是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式。整个葬礼悲壮、肃穆。祭祀场面气氛凝重庄严。白裤瑶的这种传统送丧习俗,不仅仅是表达遗属对死者的悼念,也是一项众人共同的祭祖活动。因为他们认为:个人和集体都是以祖先为纽带,在岁月的长河中并肩艰苦跋涉的。这一习俗中的铜鼓、皮鼓,是葬礼活动的主要打击乐器,在平时的日子里不能随意敲打。传说,白裤瑶的铜鼓、皮鼓是古代用以出征打仗报警的。有一次,白裤瑶与土司打仗,因寡不敌众,头领身负重伤,最后只好逃进深山,后来头领因伤势过重含恨死去,瑶胞为了祭祀头领,为他鸣鼓、砍牛,隆重安葬。从此,铜鼓和皮鼓便与祭祀联系在一起了。