急求《与韩荆州书》的字词翻译
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发布时间：2022-04-22 01:37
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时间：2023-04-26 20:51
（<唐>李白）
【与韩荆州书 李白作者小传】
李白（701—762），字太白，号青莲居土。唐代伟大诗人。绵州昌隆县（今四川江油县）人。青少年时期在蜀中度过，约二十五六岁时，出蜀漫游各地。玄宗天宝（742—756）初至长安，待诏翰林院。不久便遭谗去京，南北漫游。安史之乱中，因参永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飘泊江南，病逝于当涂（今属安徽）。李白诗深切关怀国家*，对天宝年间权奸当道、穷兵黩武等阴暗面以及安史乱军危害国家的罪行均加以批判；强烈抒发了雄心壮志遭受压抑的痛苦和愤怒心情，表达了对权贵的蔑视和对独立自由人格的向往；热情歌颂了祖国的大好河山。诗风豪放，想象奇伟，情感炽热，语言真率自然，具有浓厚的浪漫主义色彩。文风亦豪迈俊爽。今存诗约千首，文约七十篇。
【与韩荆州书 李白题解】
本文约作于开元二十二年（734），李白在襄阳（今属湖北）。韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。但并不露卑屈之态，而充满对自己才能的自信。文句骈散并用，长短错落，读来颇有气盛言宜之感。
【与韩荆州书 李白原文】
白闻天下谈士相聚而言曰<1>：“生不用万户侯<2>，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕<3>，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事<4>，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门<5>，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯<6>。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出<7>，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉<8>。十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相<9>。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹<10>，安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明<11>，德行动天地，笔参造化，学究天人<12>。幸愿开张心颜，不以长揖见拒<13>。必若接之以高宴，纵之以清谈<14>，请日试万言，倚马可待<15>。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡<16>，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地<17>，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举<18>；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书<19>，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒<20>，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬<21>，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中<22>，所以不归他人，而愿委身国士<23>。傥急难有用，敢效微躯<24>。
且人非尧舜<25>，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜<26>？至于制作，积成卷轴<27>，则欲尘秽视听<28>。恐雕虫小技<29>，不合大人。若赐观刍荛<30>，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩<31>，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门<32>。幸惟下流<33>，大开奖饰，惟君侯图之<34>。
——选自中华书局标点本《李太白全集》
【与韩荆州书 李白译文】
我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。
我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？
您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？
从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入*为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。（王运熙 杨明）
【与韩荆州书 李白注释】
<1>谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”<2>万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。<3>景慕：敬仰爱慕。<4>周公：即姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。<5>龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。<6>龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。君侯：对尊贵者的敬称。<7>毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君乃以为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖（yǐng影）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。<8>陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。<9>干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指*朝廷高级*。<10>畴曩（chóu nǎng绸攮）：往日。<11>制作：指文章著述。侔（móu谋）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”<12>参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”<13>开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。<14>清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。<15>倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。<16>司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。<17>惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。<18>王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史（治所在沛国谯县，即今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。<19>山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：**官名。<20>严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管**藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。<21>抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。<22>推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”<23>国士：国中杰出的人。<24>傥：同“倘”。<25>且：提起连词。<26>谟猷（yóu尤）：谋画，谋略。<27>卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。<28>尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。<29>雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处乃自谦之词。<30>刍荛（chú ráo除饶）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。<31>闲轩：静室。<32>青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。<33>惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。<34>奖饰：奖励称誉。
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时间：2023-04-26 20:52
翻译：了解自身的不足，学习他人的长处．
中心思想：要正确认识到自己的不足，不耻下问
