唢呐的来历?

发布网友发布时间：2022-05-22 02:44

共5个回答

好二三四时间：2022-06-20 02:21

长阳民间吹打乐由吹奏乐打击乐组成，边吹边打。情绪吻合，自由配器，恰到好处，具有浓厚的民族风格和乡土气息。吹奏乐器有：土笛、巴呜、唢呐、长号。打击乐有：鼓、锣、钹、云锣、梆子等。吹奏曲牌也十分丰富，分：堂调、大调、客调、茶调等。上菜、礼仪、迎宾，曲调各不相同。它以悠扬、欢快为主，也有表现悲沉的“茶调”（它是土家的哀乐）。

“满堂红”是一红欢快活跃的喜调。土家地区胜产包谷（玉米），在秋收时节，人们把丰收的包谷搬回家，连壳叶堆在堂屋里，晚上，四邻乡亲聚集在堂屋里剥包谷叶，堂屋中间吊一盏灯，有三个灯捻子，一齐点燃，四方通亮，这种灯火名叫“满堂红”。人们在灯下边干活边唱歌，心情表现丰收的喜悦，久而久之，“满堂红”曲调，就在这种气氛中产生出来，它广泛适用于喜庆场合。人们一听此曲，就感到心情舒畅，烦恼顿失。吹奏满堂红的器乐最主要的是唢呐（又叫喇叭子），长号不能缺少。并且吹奏满堂红都要给乐器派发“红”（即封利事）搭在乐器上，以示喜庆，或主人家讲礼了，过细了。

说起“满堂红”中的喇叭子还有一个美丽的传说：

女盐神拿一乐器向廪君求爱，给予廪君，并教其音，第二天，女盐神考廪君，廪君说：“高音为喇，低音为叭”。故称此乐器为“喇叭子”，也因盐神教廪君学“喇叭子”而结为夫妻。所以吹奏此乐，必需搭红，沿袭数千年。

热心网友时间：2022-06-19 23:29

唢呐由来 ;「唢呐」两个字，其实就是波斯原来乐器的音译( Surna)。唢呐又名喇叭，在台湾民间称为鼓吹，在西晋时期（公元265－420年）开凿於新疆克孜尔石窟寺第三十八窟的壁画中就已经出现了演奏唢呐的绘画，在北魏时期开凿的云岗石窟（公元460－494年开凿）中也有唢呐的雕刻形象。据山东嘉祥史料记载，从现存于武氏祠和於1977年出土的汉画像石印证，早在一千八百多年前，山东西南（位於济宁、荷泽两地之间）一带就有了比较完整的鼓吹乐队。唢呐不但用於独奏，也用於戏曲、歌舞伴奏，在古时民间的婚丧喜庆是少不了它的，在现在的国乐团、民族乐队中它也是很重要的乐器。

热心网友时间：2022-06-20 00:47

唢呐是我国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。据历史资料考查，唢呐流传于波斯，伊朗，阿拉伯一带。金元时期传入我国。根据文字记载，明正德公元１５０６—１５２１年间，王西楼所作词中就有这样一句：“唢呐唆哪，曲儿小，腔儿大。”明代弘治间，朝鲜修篆的《乐学轨范》中写道：“唢呐制与喇叭……不知起于何代，当是军中之乐也，今民间多用之。”在明代又将唢呐编入《回部乐》中，称“苏尔奈”。我国有２０多个民族流行唢呐，流行地区不同，其称呼也各不相同：汉族现有唢呐、大笛、海笛、喇叭、叽呐、乌拉哇、暖子、梨花等多种名称，而明、清时期有苏尔奈、得梨、号笛、金口角、聂兜姜等叫法：维吾尔族称苏奈尔、黎族称抹轰、拜来、宰乃、沙喇等，蒙古族称荜什库尔、那仁荜篥格等等。

热心网友时间：2022-06-20 02:22

*教的主要节日是肉孜节和古尔邦节，另外还有圣纪（圣忌）节。每逢肉孜节和古尔邦节，维吾尔族男性合着纳合拉鼓和唢呐的强烈节奏，要炽烈地跳萨玛舞。

热心网友时间：2022-06-20 04:13

　　公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。
　　西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。
　　在金、元时期，传到中国中原地区。曾译作“锁呐”“销呐”“苏尔奈”“锁奈”“唆哪”等名。
　　在明代，古籍中始有唢呐的记载。明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”
　　明代王磐的《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”
　　明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。
　　到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。
　　到了近现代，唢呐成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。
　　2006年5月20日，唢呐艺术经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。