礼孝是什么意思,包含那些方面
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发布时间：2022-05-22 07:18
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热心网友
时间：2022-05-17 19:06
礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。
包含：学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
孝：是孝顺。
包含：孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
扩展资料
从传统的观点讲，国人的人情观就是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”.忠孝为先，我国人拜“天地君亲师”，简单地讲就是做人要懂得规矩，不要犯上欺下.所谓“仁义”，讲的也是人际关系。“仁”的字形就是“两人”，即将心比心,慈悲宽怀，“义”的简体字形是“两人一心”，意即有难同当，有福共享.“礼义廉耻”的。
热心网友
时间：2022-05-17 20:24
“孝”即孝敬，是为善事父母，敬待长辈。
“孝道”的基本内涵包括以下五点：
1、珍重生命
《孝经》开篇即说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”天地之间人为贵，世上每一个人都是父母所生，都是父母生命的延续，因而珍惜生命，是行孝尽孝的开始，是最基本的孝。
2、敬养父母
敬养父母即是怀着“诚敬”之心“奉养”父母。子女对父母的赡养，是孝的最起码的要求。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”意思是说：“现在人只把能养父母便算孝了。但就是犬马，一样能有人养着。没有对父母一片尊敬之心，又在何处作区分呢？”是的，不敬不畏就是不孝。
那么，怎么算敬养，怎么算孝子之行呢？《孝经》中提出来“五备”：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。“五备”的要义在于要将父母放在心上，包括“父母之年，不可不知，一则以喜，一则以惧”,包括以诚敬的心情做好“生，养，死，葬”中的每一件事。
3、“承志”、“立身”
“承志”是指子承父志。古人主张对父母正确合理的意愿与事业，应该支持和继承，这是很重要的孝行。《伪孔传》云：“继先祖之志为孝。”《礼记·中庸》中说:“夫孝者，善继人之志，善述人之事也。”这里的“志”和“事”用今天的话说，就是先人的遗愿、事功和经验。
所谓“立身”，就是要成就一番事业。儒家的人生观主张人生在世要积极入世，对社会作出贡献。《孝经》强调孝的最高层次是尊亲、荣亲，即“大孝尊亲”。做子女的，必须有积极的优秀的嘉言善行，有积极的出色的成就，能使父母受人尊重，得享尊名，殊荣加身。民间所谓的：前三十年看父敬子，后三十年看子敬父，也正是这个道理。
4、“无违”、“谏诤”
古人主张子女要孝顺父母，就是要尽心尽力奉养父母，内心始终保存着真诚的爱心和敬意。用孔子的话说就是“无违”。“无违”，不是指不违背父母的意愿而一味顺从，而是指没有违背良心良知的任何非分之想，一切出于本心，出于至诚。儒家是不讲“愚孝”，也是不讲“愚忠”的。孔子认为对父亲的不义行为必须要进行劝止，这样才能使他不作违礼的不义的事情；如果儿子盲目服从父亲，就是不孝之子。孔子还提出了“事父母几谏”，意思是说做子女的当然要孝顺父母，但是父母的话也不是百分之百的正确。当出现错误时，怎么办？那就不要盲目服从，要劝止，当然这种劝阻是婉言耐心的说服，谏诤是原则，怎样谏诤是方法；原则要坚持，方法也要讲究。
5、慎终追远
敬养父母与谏诤都是“事生”的内容，孝的完成还有“事死”的内容，曾子将其归结为慎终追远。慎终是父母死亡的丧葬作为，追远是父母死后的祭祀仪礼。孔子认为“事死”有两个方面：一个葬之以礼，一个祭之以礼。孔子把“祭祀”作为治理国家的大事之一，认为祭祀的核心是要“祭思敬”。由此可以看出，孔子的“慎终”是要求谨慎地态度对待父母的安葬；“追远”，要以恭敬的态度进行祭祀。这样，民众的德行就自然归于忠厚了。为什么要“慎终追远”？因为这是为人之子的一件大事。“生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事终矣。”通过葬礼和祭祀，表达对逝去亲人的哀思，敬意和感恩，这是抒发内心情感，也是祈求祖先护佑，还是尊亲行孝的具体表现。
