庞克一词是什么意思啊?

发布网友 发布时间：2022-05-22 00:31

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热心网友 时间：2023-11-21 21:02

一九七五年十一月六日，一场小型演唱会在伦敦圣马汀艺术学院（St. Martin's School of Art）的小表演厅里举行，现场只有十多人。当天的主秀乐团叫「火箭炮乔（Bazooka Joe）」，为他们暖场的是首次登台的「性手*（Sex Pistols）」乐团。身著破烂上衣与牛仔裤的性手*乐团团员吊琅当地上场，态度像一群流氓。令观众不解的是，这支初出茅芦没有表演经验的乐团居然有经纪人。这位叫麦尔坎．麦克劳伦（Malcolm Maclaren）的乐团经纪人熟练地指挥团员该站在什麼位置，而与他一同经营服饰店的女友薇薇安．魏斯伍德（Vivienne Westwood）也在现场。他们以十分业余的姿态唱了五首吵杂又简单的曲子，其间夹杂粗话和藐视观众的举动，例如主唱强尼．罗腾（Johnny Rotten）当众将含在嘴中的糖吐在地上。由於罗腾不断辱骂准备要上场的火箭炮乔乐团，该团吉他手耐不住性子，冲上前将罗腾推到墙边，要求道歉。 一团乱的表演当然没有人鼓掌，而罗腾事后也表示：「我不在乎，我们根本不打算讨好观众。」有趣的是，火箭炮乔的一位团员在这场表演后隔天就离团，以「蚂蚁亚当（Adam Ant）」为名组了风格类似性手*的乐团。蚂蚁亚当并非唯一受性手*影响的乐团。随后的一年，性手*游走在英国各个艺术学院作现场表演，几乎每场都引起观众的震惊、因惑与叫骂，甚至群架事件。但他们的乐迷群却日益扩大，许多乐迷后来也组了自己的乐团。从性手*一九七五年组成到七八年解散，他们的打扮、言行与音乐风格影响全英国青少年，并扩大到全世界。这段时间发生的事情后来被称为「庞克运动」。

为什麼这几个当年才二十岁的小鬼头有办法以恶搞行动掀起世界性的文化运动狂潮？乐评、学院的文化研究学者以为数庞大的论文、书籍探讨庞克运动的成因。时代背景上，一九七五年的英国陷入空前的经济萧条，失业率创下二次大战之后的新高；一九七五年二月，柴契尔夫人当选保守党党魁，力推个人主义；当时的流行音乐市场为大型唱片公司掌控，枱面上的走红的艺人以繁琐复杂的音乐风格取胜，并花费了庞大预算於过度华丽的打扮；连一九七六年英国夏日异常的酷热与久旱不雨，也被认为是庞克狂潮的成因之一。

如果说，烦闷的时代气氛是火药，浮燥的人心是引信，那麼，这颗炸药仍然需要一个洞察此状况的人去引爆，才得已形成撼动整个世代的文化运动。这个人就是性手*乐团的经纪人麦尔坎．麦克劳伦，他被认为是七○年代庞克运动的幕后黑手。

麦克劳伦六○年代毕业於克罗伊登艺术学院（Croydon Art School），他在学校结识了另一位影响庞克视觉美学的重要人物吉米．雷德（Jamie Reid）。艺术学院的训练让他得以透过艺术史来理解世界观与*观。在学期间发生的法国六八*、情境国际（Situationist International）与纪德柏所著的《奇观社会》也对这两个艺术学院学生产生不小的启示，从中学得媒体实践的策略。麦克劳伦曾於访谈中提到：「我干的事就是剽窃。如果你因为深深受到某种思想影响，而不敢把它运用在观察事情，抄袭它的概念，你铁定是个蠢蛋。」

一九七一年，麦克劳伦与女友魏斯伍德在伦敦的国王路（Kings Road）开了一家服饰店，名为「Let it Rock」，这家服饰店以五○年代复古服装为主题。一九七三年，他们将店名改为「活得快，死得早（Too Fast to Live, Too Young to Dead）」，以纪念早逝的偶像詹姆士．狄恩，魏斯伍德在这段时间开始设计印著口号的T恤。同年，他们到纽约参加国际服饰精品展的展出，在那时结识了当地地下文化场景的重要人物 。这段期间，魏斯伍德开始在她的设计的T恤中加入性禁忌与情境国际的口号。

由於与纽约地下文化搭上线，麦克劳伦一九七四年在纽约为当地的乐团「纽约娃娃（New York Dolls)」担任经纪人，他要求团员穿著由魏斯伍德所设计，结合了时尚、性与*党镰刀铁锤符号与口号的服饰。不过这套冲撞*禁忌的作法，纽约人不买帐，纽约娃娃并未因为麦克劳伦的操作策略得到唱片公司的合约。虽然庞克音乐风格已於七○年代中的纽约成形，但还未扩张为文化运动。

回到伦敦，麦克劳伦依旧无法忘怀以挑战禁忌来改变世界的情境国际大梦，急於将他在纽约所学习到，将媒体、音乐、时尚工业等流行文化结合的概念於伦敦实践 。这时候，魏斯伍德又将店名改为更具挑逗意味的「Sex」。Sex的常客中包括正在寻找经纪人的乐手--吉他手史提夫．琼斯（Steve Jones）、鼓手保罗．库克（Paul Cook），他们与正想担任乐团经纪人的麦克劳伦一拍即合。麦克劳伦随后又找来在Sex打工的学生葛兰．梅特拉克（Glenn Matlock）来担任贝斯手。而代表乐团形象的主唱，麦克伦劳注意到常在Sex附近闲晃，染著一头绿发，穿著破T恤，态度嚣张的年轻人，强尼．罗腾。麦克劳伦问他会不会唱歌，他答道：「我会走音，不过我会拉小提琴。」於是性手*乐团就成立了。

成立的第一年，干练的麦克劳伦安排性手*巡回全英各个艺术学院演出，虽然观众通常只有十几二十人，而且大多对他们混乱的表演抱以嘘声，但总会有那麼一两个观众深受撼动。而性手*的恶名召彰的演出却也吸引到音乐杂志的一片骂声和更多好奇的观众。其中最著名的事件是一九七六年十二月，他们在泰晤士电视台（Thames Television）的一个早晨现场即时播出节目接受访问时，与主持人发生冲突，连续骂了数次粗话。这个节目并非热门节目，但他们干冒禁忌的态度立刻被爱好耸动新闻的小报猛烈抨击。不过，这正是麦克劳伦与性手*乐团想得到的结果。他们成为全国知名乐团，副作用是，某些表演场所拒绝让他们演出，连锁唱片行拒绝陈售他们的单曲唱片，才刚与性手*签约的EMI唱片公司也嫌他们太难以掌握，宁可赔上大笔解约金请他们自谋生路。

后来又有一家唱片公司A&M与性手*乐团签约。他们在这家唱片公司发行了大骂英国女王的单曲唱片《天佑女皇（God Save the Queen）》（封面由吉米．雷德制作，风格明显受到达达主义的现成物拼贴手法所影响，这种视觉美学变成日后庞克杂志与平面设计不可违逆的标准），性手*再度成为全民公敌，A&M在惊吓之余也赔上解约金与性手*解约。这同样是他们想要的结果，解约金赚得比卖唱片还多。后来他们索性写了一首歌嘲笑EMI和A&M。这时候的性手*已臭名传遍全英国，一九七七年发表的首张专辑《别鸟那些狗屁，咱们是性手*（Never Mind the Bollocks, Here’s The Sex Pistols）》遭到英国国家广播电台禁播，但依然卖到排行榜第二名。主流社会视为欲除之而后快的洪水猛兽，年轻人却把他们当成英雄，大批青年模彷他们的行径、打扮，音乐风格类似性手*的新庞克乐团如雨后春笋般成立。

性手*的作为或许令人难以理解，但从情境国际的眼光来看倒一点也不奇怪。他们抗拒的是纪德柏所描述的奇观社会—消费将真实生活中的经验的危险性去除，转化为可贩售的商品，商品所形成的奇观蒙蔽了真实。当然，他们终究得转化为商品，但却是危险的商品，同时籍由商品化来扩大自己的危险性。性手*四个粗野的团员未必懂情境主义，但是他们的经纪人麦克劳伦懂。从某方面来说，从挑选团员开始，性手*乐团就可以视为他的行为艺术作品。

不过，就如同纪德伯选择以自杀了结自己的人生，性手*这件作品的危险性最后也危及自己的生命。一九七七年，麦克伦劳从性手*的乐迷中挑选了席德．威舍斯（Sid Vicious）取代原来的贝斯手，但威舍斯几乎不会弹贝斯，据说性手*的现场表演中，他的扩大器声音被关掉，以预录代替。而麦克劳伦斯挑选他的理由是威舍斯更符合他心目中的「庞克态度」。威舍斯是性格放荡到底的人物，在演唱会上，他会因观众挑嚣而带头跳下台干架，再满脸血上台继续表演。一九七八年十月，威舍斯被控谋杀女友，咸相信他是在吸毒后的迷糊状况下犯案。一九七九年二月，在一场庆祝他被假释的宴会后第二天，威舍斯被发现因吸毒过量而死亡。

性手*乐团正式解散，英国如火如荼的庞克运动也在威舍斯的死之后划下句点。不过庞克运动、情境主义的精神已撒向全世界，非但流行音乐文化起了大*，青年文化也不再是以往的模样。

「．．．任何音乐革新都会大大地危及国家，因而应当禁止．．．初看它似乎无害．．．它的确也没什麼坏处；假如没有这种放纵的精神濳移默化地渗透到人们的举止和习俗中并在那里安营扎寨的话。这种放纵的精神会爆发一股巨大的力量侵入到人与人之间的关系上，并继而从这种关系不可遏止地散发到法律和典章制度中，最终．．．推翻所有的权力—不论是公众的还是私人的。」这段出自柏拉图於两千年前所著之《理想国》的文字，正为七○年代庞克运动对后来青少年次文化与反文化作了最适切的注脚。庞克音乐为日后无数的青少年提供了反叛的语言，让他们藉由音乐重新认识自己与社会，籍由对庞克精神的溯源与探索，进而将青春期的反叛转化为基进的改革力量。

参考资料：http://jeph.bluecircus.net/archives/006005.html

热心网友 时间：2023-11-21 21:02

庞克在英文是punk 意思自己去差
punk是一种音乐风格 你们可以听一听punk风格的音乐
如 挂在盒子上 无聊军队（4支乐队组成的音乐组织） 地下婴儿等

热心网友 时间：2023-11-21 21:03

庞克
庞克的观念便是「为你自己而思考、做你自己、不要只是让社会来告诉你；创造你自己的法则，过你自己的日子」。
庞克（Punk）不是一种流行，也不是一种特定的服饰，更不是反叛父母亲的暂时现象，更更不是最新最酷的时尚，或甚至是一种特定的音乐风格或形式
——它是一种导引并驱动生活的观念。
庞克做为一种服装潮流（庞克头、铁鍊、补钉衣）与音乐表现形式（三和弦主义），它的形象广泛流通於全世界，但是庞克的无*主义*理念、贫穷艺术概念、反商业建制的DIY主张、反性别歧视与种族歧视、支持生态主义的深层结构，一直少为人知。

punk起源

PUNK, 是兴起於1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国*译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典是解(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil於1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了

参考资料：http://ke.baidu.com/view/213881.htm

热心网友 时间：2023-11-21 21:03

庞克的观念便是「为你自己而思考、做你自己、不要只是让社会来告诉你；创造你自己的法则，过你自己的日子」。
庞克（Punk）不是一种流行，也不是一种特定的服饰，更不是反叛父母亲的暂时现象，更更不是最新最酷的时尚，或甚至是一种特定的音乐风格或形式
——它是一种导引并驱动生活的观念。
庞克做为一种服装潮流（庞克头、铁鍊、补钉衣）与音乐表现形式（三和弦主义），它的形象广泛流通於全世界，但是庞克的无*主义*理念、贫穷艺术概念、反商业建制的DIY主张、反性别歧视与种族歧视、支持生态主义的深层结构，一直少为人知。

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/1692344.html?si=1

热心网友 时间：2023-11-21 21:04

朋克是一种音乐范畴，它诞生于英国，最早出名的是70年代大放光彩的，被誉为“英国朋克*急先锋”的“性*手”乐队。紧随其后的还有：碰撞、诅咒、洛克西、亵渎神灵等等。他们的音乐风格可能不大一样，但音乐的特点却同出一辙，那就是：反叛、反叛、再反叛！反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无*和意义的生活。他们的每一个人身上都带有一种强烈的*意识，事实上，他们的目的就是要在七、八十年代平庸的欧洲*掀起一场深入生活的各个角落的大*，以便在人类通向未来的旅途上添上些色彩。 朋克音乐家们的创作往往直指人类的苟且，以挑战一切既成的规则。他们用简单的和弦，表达简单的情感，用粗俗明了的语言，诉说人性的美丑。他们歌颂大麻，也歌颂上帝；他们崇尚*，也呼喊着要社会关注那些单亲的孩子；他们诅咒战争，却在生活中滥用暴力；他们生活靡乱，但对未来充满向往，他们在*旧有的糜费文化同时也创造新的糜费。总之，同文学上的“垮掉的一代”、美术上的“ 达达主义”一样，他们代表着人类发展方向的一种可能性和多种可选择性，是人类多重矛盾集于一身的直接反映。

继而，朋克文化从舞台走向生活，他们开始在表演以外的各个层面表现他们彻底*的决心：穿上磨出窟窿、画满骷髅和美女的牛仔装；男人们梳起酷毙了的鸡冠头，女人则把头发统统剃光，露出青色的头皮；鼻子上穿洞挂环；身上涂满靛蓝的荧光粉，似乎非得让你对他们侧目而视才满意，其实他们什么也不为，只是要以此表现他们的与众不同，表现他们的叛逆，表现他们对这个现实社会的不满罢了。如果你以为他们是为了表现自己是朋克而如此装扮，那就错了，用朋克的话来说：“我朋克所以我朋克，如果是为了让人认识到我是朋克，而把自己装扮得像朋克的话，那就一定不是真的朋克。”如今这个社会似乎什么都有假的，假冒名牌商品的；假冒*罚款的；假冒瞎子要饭的，当然也有假冒朋克的。这些假的朋克们不断的自我标榜为朋克、自诩为斗士，“我只会三个和弦！”天知道是不是第四个和弦苦练未遂才这么说的，其实，他们骨子里不过是比俗人更加虚伪的俗人。 有假装朋克的俗人就有假装俗人的朋克，前者为满足*和虚荣而后者却为了满足内心和精神需要。