中国哪些地方有尼姑庵？尼姑庵有什么要求？1264
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发布时间：2023-10-03 02:02
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时间：2024-12-13 05:30
武汉莲溪寺、河北邢台白雀庵、长沙的开福寺、玉泉寺、广东梅州的千佛塔寺、湖北红安天台寺、杭州法镜寺、福州崇福寺。
1.中国最大比丘尼道场普寿寺座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有佛教经、律、论，以戒为主，并设有*法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课。
2.一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人，在学者四百二十多人。
3.在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古寺莲溪寺，它是武汉的四大佛教丛林之 一，也是武汉市唯一的一座佛教尼姑庵。
4.莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。
5.1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
扩展资料：
当尼姑的条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。
2、年龄在17－60岁之间，父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可。
5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段。
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识 。
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时间：2024-12-13 05:31
答：女众的话，可以去武汉莲溪寺、河北邢台白雀庵、长沙的开福寺、玉泉寺、广东梅州的千佛塔寺、湖北红安天台寺、杭州法镜寺、福州崇福寺以上都是女众出家修行的好地方。
在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。
该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。
拓展资料：
这个资料或许对你的疑问有帮助，当尼姑的条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。
2、年龄在17－60岁之间，父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可。
5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段。
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识 。
参考资料:百度百科 尼姑庵
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时间：2024-12-13 05:31
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神*症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由*按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，*等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 。
中国道教学院成立于1990年5月，设在北京白云观内。中国道教学院正式设立宫观管理专业大专班和道教研究生班。大专班学制四年，研究生班在大专班的基础上再学三年。道教学院的学员来自全国各地道协和宫观.中华尼众院来自全国尼众院和尼姑庵的资料，希望对您有所帮助
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时间：2024-12-13 05:32
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广东莲华庵广东慈云庵潮州惠清庵雷州天竺庵广东尼众佛学院广东无着庵广东镜华庵广东静觉林庵广东来龙庵广东水月庵潮州古大士庵有关出家的几个基本条件和要求，列举如下，仅您参考：
一．个人素质：随着佛教文化的不断发展，佛教团体也需要有一定文化，一定素质的出家人进行管理，佛教文化也需要不断的弘扬和推广．因此，作为出家人，也应有一定的文化修养和道德水准，以及对佛教寺院等团体的综合管理能力．
二．信仰端正：出家不是逃避，也不是养老终年的场所，更不能迷信．学佛是学佛的思想和精神，以此来指导自己更好地生活和工作，树立正确的人生观和世界观，自己信仰不端正，怎么指导大众端正信仰呢，所谓“因地不正，果招异曲”．因此，信仰端正是出家必备的条件．
三．年龄：根据中国佛教协会的要求，一般要求男的在20－－55岁，女的在18－－50岁，方可出家．
四．家庭方面：自己的父母亲属等不坚决的阻拦和反对；不能因为自己的出家，闹得家宅不安，四邻不宁．
五．婚姻：出家必须是独身，因此，不能有婚姻关系，也不能有感情纠葛．
六．学历：出家是为了以后更好地弘法利生和更好地学习，没有一定的文化修养，*读不通，教理看不明白，怎么为大众讲解？因此，一般要求学历在初中以上方可出家．
七．身体健康：无身体残疾，以及不治之症等．
八．无重大犯罪前科及经济债务纠纷等．
九．拜师：最好拜具有较高的佛学修养，或者，能讲经说法的法师为自己的剃度师；虽说“*领进门，修行在个人”，但是，*不明佛教的教理教义，怎么指导徒弟呢？修行不入门，也只是瞎修盲练．因此，在拜师时，最好有所选择，选择那些有较高文化修养和较高品德的法师为师，以更好地对自己以后的修行有所指导，即所谓“名师出高徒”．这也是对自己人生的尊重．
十．寺院还要考验一年，看看是否有不良的习气和嗜好等等．
希望对您有所帮助
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时间：2024-12-13 05:32
阿弥陀佛
女众出家人应该尊称为比丘尼，称尼姑不尊敬，很多地方都有比丘尼寺院。
成都市温江区近郊的大乘院
峨眉山伏虎寺、雷音寺、善觉寺
武汉莲溪寺、龙华寺
天津市莲宗寺
出家不需要学历，想出家可以亲自去寺院里询问，看哪个寺院和你有缘分，一般是先在寺院做义工，一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过出家条件如下
中国佛教协会---《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。
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按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院管理办法》《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》《汉传佛教教职人员资格认定办法》等相关规定，佛教教职人员资格的取得，须具备一定的条件并履行一整套严格的程序和神圣庄严的仪式，最后还要经佛教协会认定、*宗教事务部门备案。《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。”根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》第十七条规定，参加传戒须具备以下条件：一是爱国爱教，遵纪守法；二是信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正；三是年龄在 20 岁至 59 岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养；四是剃度后，男众在寺院修学一年以上，女众在寺院修学两年以上；五是有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。
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