家里想弄个小佛堂,怎么摆放才合适
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发布时间：2022-04-27 01:19
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热心网友
时间：2022-06-22 01:48
当你选择好佛堂的位置，就可以根据这个位置的面积（大小）自己设计佛堂了。既然是佛堂，那么佛像是少不了的。藏传佛教有唐卡，汉传佛教有佛像绘画，这些都是可以挂在佛堂的墙上的。佛堂内通常要设一供桌，供桌可以根据佛堂的面积找人定做，也可以用家里闲置的桌子代替。
供桌上可以摆放佛像，有条件的可以为佛像制作一个佛龛。通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置，菩萨像分列两边，边上是*像。佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书，这代表佛法。经书要用黄布或者哈达包起来，以保持干净。佛堂里最好能摆放一张皈依上师的照片。
佛教中比较重视对佛像的开光，关于开光的意义，以前的博文有详细阐述，这里不多赘言了。有些佛友家里的佛像，在请回来后，因为种种原因没有能开光，其实也不要紧，诚心诚意的供奉，佛力一样会加持的。
供桌上常见的供具有：供杯（藏传佛教是七供杯或者八供杯，代表：水水花香灯油果乐；汉传佛教是三供杯，代表：佛法僧）、香具（藏传佛教多用卧香盒，汉传佛教多用香炉）、供灯（藏传佛教多用酥油灯，汉传佛教多用香烛，现在也有莲花状的电台灯可以选用）。这些是常见的供具。
除此之外，藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛（食子）、法器（金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等）、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。这个根据自己的实际情况来定，不要攀缘就好。
佛堂在任何时候，都要保持干净，供桌要经常清洁，以免有尘土或者香灰。供杯每日要换水，一般是早上起来供水，傍晚再把水撤掉，撤水的时候，要把供杯擦拭干净，以免遗留水渍。供香和供灯时要注意防火，最好有人在家的时候再供。
供水撤下来后，可以洒到屋外、花园、草地，可以灌溉树木、花草，如果没有条件，也可以洒到厨房的水池里，并做这样的观想：希望这些被佛菩萨加持过的净水可以利益到广大无边众生，利益到下水道里的众生，希望众生藉此能获得暂时的安乐和究竟的解脱。
除了每日的供水、供灯、供香之外，我们还可以供花、供水果、供其它的一些食物（干果、糕点、香油等等），鲜花、水果、食物可视情况供一天、两天、三天乃至多天，如果出现发蔫则要撤换下来。撤换的时候，做如下观想：感谢佛菩萨的应供和加持，祈愿佛力加被，让我不离正法，直至涅槃。（类似这样的话，如果有自己熟悉的文字或者偈子，照念就可以。）重要的是我们要在这一刻有这样的一个发心或者祈愿，最好不要不做任何观想就把供品撤掉。如果经济条件不宽裕，每天就供水好了。
无论是做功课还是每天的上供，不要把这些当做是一个压力来完成，而是要当做一个好的习惯来养成。至于其过程中，某些地方做的不如法，也不要担心佛菩萨会不高兴，会怪罪我们，没有那样的事情。佛菩萨是最平等、最慈悲的，他们像母亲呵护孩子一样呵护我们，怎么可能因为我们在供佛过程中的一点过失责备我们呢？因此不要有那样的思想压力和负担，用我们的虔诚心去供就好了。
热心网友
时间：2022-06-22 01:48
设立佛堂时，宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。如果是与家人或同事、同学等共住一处时，应先征得大家同意再设置佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人困扰。
1.设置佛堂的环境选择应注意些什么？要看风水方位吗？应掌握的原则为何？
我曾经听很多居士说过一些话，现在举几种例子：“不能随便请佛，要对那尊佛有缘才行”，“不能请大的佛，要不然担当不起的”，“不能请佛，太麻烦了，说道太多了”。
大家仔细考虑一下，我们能够在这五浊恶世中提到佛的名字，就已经是有缘，可总是有很多人不去发心修学，在表面打转转，真是太可惜了。请大佛、小佛，是要根据供佛地方的大小，自己的发心而定的，并没有什么担当不起的，信心具足是最好的。最后一种很可笑，尤其是在学佛者口中说出这样的话那就更可笑，如果我们想真正的解脱，不如理如法精进的修学，还有什么办法能够做到？我们把佛菩萨迎请回家，是我们的的大福报，就像恭敬我们的父母一样去恭敬，换句话说，您对您父母也是这样吗？感觉养育父母很麻烦？事情太多？所以，没有什么麻烦的，就想洗衣吃饭一样，都是生活中不可缺少的。
2.若住宅空间有限，佛堂无法单独成为一间时，如何设置合宜的佛堂？
以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供作为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像可以香炉或卧香，再搭配鲜花即显庄严肃穆。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。
3.设立佛堂应该准备哪些东西？到哪里可以准备这些东西？
可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，包括佛菩萨像、法物、法器、佛龛、拜垫、经书、花器、香炉或卧香、烛台(或电灯灯台)、无尽灯、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。等佛像归位后，还应在佛堂，放置*、舍利塔，这样可以得到佛陀身、语、意功德的加持。此外，供桌前方也可以围上桌围，置挂庄严布；供桌旁亦可挂幢幡。
佛堂的供养
供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于*，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛）、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、华严三圣（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、娑婆三圣（释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨）、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量（以不顶到天花板为原则），供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
1.有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？
供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台、净水杯、奔巴壶、*杯、果盘、香炉等等。
法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)、金刚铃、金刚杵、金刚撅、手鼓等等，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，切莫扰乱他人。
经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。
2.佛堂上可以置放道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位应放置何处？
正信的佛教徒在设立佛堂时，应以供奉佛菩萨像为原则。我们摆佛像，供养三宝，摆佛堂要很如法。释迦牟尼佛一定是在正中间；跟着是佛陀，药师佛，阿弥陀佛；之后旁边摆菩萨；再旁边是摆*神。这样摆，才是如法的。有些不懂得如何供奉的，把*的像摆到佛堂里，或者是神、仙的像也摆到佛堂里，这样是极其不如法的。
供台上应保持清净庄严，除经典、香烛及各种供养具外，不宜置他物，且应常擦抹、清洁之。
3.佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护？
佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布等，不可与其它处共享清扫用具。
佛桌上不可乱放杂物。佛桌上平时应当擦拭清洁，除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、花瓶、法器供具以外，其他物品千万不可放在佛桌。有的在家居士的佛堂内，摆设杂乱，桌上放置衣、帽、锁匙、道符、进香令旗、玩具、外道书本等物，将佛桌当作陈列桌，杂陈紊乱，不堪目睹。
佛前供花。要每天浇水一次，若花已谢了，不可再摆设，应拿掉晒干，再丢弃于干净的大河沟内，或埋或放于山上，勿让人践踏，不可丢弃于垃圾堆上。花不可供在佛桌之后，都不肯去动它，任其瓶内水臭了、花谢了又不换，等臭气冲鼻，花朵全部凋落，才要换洗。既然发心供佛，定要时常保持佛桌上干净无染，如此方具功德，否则反具业障。
大家要注意，供水杯。如果是空杯，不可以摆在佛台前面，最好是反扣过来或者是盖上盖子，放在佛台上面就可以。空的东西不要摆在上面，而且那个花瓶插了花，如果花枯萎了，谢了，花拿走以后，空花瓶要不就收起来，要不用红纸皮来把它盖好，不要摆一个空瓶在那里。
佛堂前面一定要很干净才行。佛堂要很清净，如果很清净的话，而且你整天用鲜花来供佛，你就会身有香气，你不用洒香水了，都不用打扮了，你走出去自然有香气。但是如果你佛堂很脏，你要注意，很快，或者下辈子你就会有狐臭。因为连三宝的福田，你自己都不会去恭敬，都不会如法地去把清洁搞好。而现在的人，造香炉造得不太好，上面大大的一个佛字，其实这个不好，有个佛字的香炉上面插香，这个是不太如法。当然如果我们请了，怎么办呢？都没问题，你就不要把它摆在地上。
