观呼吸第一课:生命的苦有另一种视野去观察

发布网友发布时间：2023-10-23 16:58

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热心网友时间：2023-11-17 23:29

今天开始重读《观呼吸》，给自己下一个底线任务：一天一章，并用自己的话完成内容梳理，每章约20-30页，大半个月即可完成。

Day1　11月4日　阅读章节：《第一章，为什么要禅修？》

佛说：“众生皆苦”。

我们回望自己的生活经历，是喜悦更多、苦难更多、还是平淡无聊更多？而不论在哪个状态下，我们都面临着一种名为“不*”的状态，苦难与无聊不论，即使是生命最为清明而欢畅的时刻，我们的精神一下子被点亮，觉得快乐已然来临。可是下一刻，它便消失得无影无踪，好像从来没有来过。于是我们逐渐意识到，生命是无常的，我们努力挣扎，向快乐伸出手、对苦难背过身，却发现我们既挽留不住喜乐的消逝、更阻挡不了悲伤的来临。

世界从有未一刻停止变化，我们对快乐、安稳的向往却让我们妄图去阻止变化的发生：我们希望快乐能更长久地停留，把生命冻结在最高光的时刻，便有了“执着”；我们把内心厌恶、憎恨的一切用力地推开，希望它们赶紧走，再也别来敲门，便有了“排斥”；而更长的时间里，我们百无聊赖地打发着波澜不惊的时光，因为身边、眼前的一切都那么平淡寡味，我们把更多的注意力都放在了即将过去或可能来临的悲喜上，便有了“忽略”。这套本能的感官系统让我们的心时时地处于一种紧张与不安中，这便是“苦”的概念，它那么深沉，深深地埋入我们生命最底层的土壤，它又那么细微，似乎稍微转移注意力就可以暂时隐去其存在、又从来不曾真正消失。

因此，我们对苦的感知，是与本能的这套感官系统*在一起的，倘若不从内心的故步自封中解脱出来，苦厄便会常伴周身，纠缠不清。于是，希望消除烦恼的人便将目光投向了另一条路径，那是一个完全不同的世界观，这个世界里经验超越好与坏、苦与乐，人们不会妄图掌控时间的流逝，也不会忽略那些不曾引起我们注意的事物。这种方式就是“修观”，它与禅定把注意力暂时凝聚于单一事物不同，而是一种打破虚妄、最终达到“解脱”的方法。

禅修的方式与我们物质文明的发展是不同的，虽然两者都指向快乐与安稳的人生目标，但是物质的高度繁荣没能从精神上解决我们的虚妄，惧怕惩罚而不去做一件事，与内心认为它是错的而自主远离是不同的。禅修就可以从内在去净化一个人，它像炉火融化钢铁那样消融我们贪嗔痴的杂质，重塑一颗清明的内心。我们可以通过了解自己，更加了解别人，从而更加了解这个世界及宇宙苍生，慈悲便会从中慢慢生长出来。

纵使禅修的结果如此让我们向往，它本身并不容易。它不是对原状的修修补补，而是像开垦新生土地一般，剪除杂草、清理根深蒂固的荆棘和杂树，在心田里灌注精力与纪律，然后播种、悉心养护，直到收获信心与戒律，正念与智慧。它们来源于我们自身的*与实践，从内心的土壤自发生长、壮大，它是使我们自由自在的方式，而不是从外界嫁接而来的权威约束。