无梦到徽州什么意思啊？81

发布网友发布时间：2023-10-02 16:19

共4个回答

热心网友时间：2024-12-02 20:32

“一生痴绝处，无梦到徽州”出自汤显祖笔下，表达对古徽州的向往与期盼。全诗如下：欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的社会现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。它应该表达作者不肯低头求人的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。绝无讽刺之意。

热心网友时间：2024-12-02 20:32

这首诗有序“吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果”，小吴见我穷得揭不开锅了，劝我去徽州傍大款，老子不去！“痴绝处”有两种断句，痴/绝处，痴情于景色绝妙之处；痴绝/处，和与众不同、不合俗流之人相处；两种断句表达的意思和全诗都是契合的。我这一辈子只想寄情山水、与清逸脱俗的人交往，怎么能干出傍大款这种事，我就算做梦都不会去徽州的。

作者要表达的是自己不愿沾染金银气，不愿与世俗同流合污的高洁品行。这也不是在讽刺徽州，顶多就是刺一刺土大款俗气、爱摆阔，搞得你在徽州逛个街都能被大金链子晃了眼。
现在拿来作旅游宣传语，只取了第一种断句，强调徽州是风景秀丽的“绝处”，且只取最后一句，含义成了“一生痴情山水，做梦都梦不到徽州这么美的地方！”。
没有什么事是亘古不变的，诗词的含义会随着时间、语境的变化而变化。不要执着于对错，多了解，在不同的场合选择合适应对。比如你去黄山市旅游文化局面试，你说会说这是讽刺徽州的么？

热心网友时间：2024-12-02 20:33

欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。这是明代大文豪汤显祖的一首诗,广为流传,但关于此诗的含义以及汤显祖对徽州的真实看法，至今仍有争论。
汤显祖(1550—1616),字义仍，号海若、若士、清远道人,江西临川人。汤显祖进士出身，曾任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事，后调任浙江遂昌县知县，因压制豪强，触怒权贵，招致上司的非议和地方势力的反对，于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
汤显祖晚年潜心于戏剧及诗词创作，其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,而《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤显祖的诗作有《玉茗堂全集》四卷，“无梦到徽州”一诗即载于此集中，题作《吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果》。由于汤显祖生前对此诗没有过多解释，关于此诗的含义后人多有争论,大致有如下两种看法:
一种看法认为，诗中的“黄白”，即黄山、白岳，因此，此诗赞颂的是徽州的山水风光,表达了汤显祖对自己不能亲身到徽州一游的遗憾。“无梦到徽州”，当然指的是只能在梦中神游徽州了。时至今日,不少介绍黄山风光、徽州文化的著述中,尤其是通俗读物中，仍做如是解读。
另一种看法认为，诗中的“黄白”指的就是黄金、白银，结合首句的“金银气”，此诗是在指桑骂槐，认为徽州商人已经使整个徽州沾染了黄白之物的铜臭气。所以，从此诗中可以看出汤显祖对徽州没有好感,根本不曾考虑过去徽州。
无论汤显祖此诗的含义究竟如何，不可否认的是，此诗流传之广，已经成了介绍徽州文化的口头禅了。无论汤显祖本人生前究竟是否到过徽州,但愿今天的世人都能有缘前来徽州，既能见识黄山白岳的秀美风光，又能领略徽州文化的独特魅力!

热心网友时间：2024-12-02 20:34

对古代人来说，徽州是穷山恶水。
徽州有谚语说：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。是真实的写照。由于山地众多，田地极少，所以徽州人家无法养活自己的子孙，男孩子到了13、4岁就会外出学徒，学不成不能归家的。这就是古代闻名的“徽商”的起源了。所以徽州人胡适之先生有句话叫着“无徽不成镇”。
由于少小离家，徽商是重利而轻离别的，在外寻花问柳，家里却有发妻苦熬。当地有“一世夫妻三年半”的说法，就是说做徽州人的妻子，一辈子加起来只有3年半的时间在一起，这话经过好事者多次考证，证明一点也不假。三年半之外的时间呢？徵州女人只能是独守空房，不敢越雷池一步的，因为她们头上有一顶重重的帽子，压得她们喘不过气来，这就是把孔子儒学思想发挥到极致的“程朱理学”。