李商隐是个怎样的诗人,为何《蝉》的第四句被誉为神句?
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发布时间:2022-04-26 23:31
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时间:2022-06-20 04:24
唐朝是李唐的江山,虽然中间出了一个武周,但最终江山还是回到了李姓人的手里,而李商隐也姓李,那么他和当时的皇族有关系吗,没有确切答案。
但是李商隐曾数次在诗文中申明自己其实是皇族远房宗室,可是这并没有什么用,出生在晚唐时期的李商隐,即使真是皇室宗亲,那也已经是远的不能再远了。
李商隐,怀州河内(今河南沁阳)人,三岁的时候跟随父亲李嗣去了浙江,但是在李商隐还不到十岁的时候,李嗣就去世了,而李商隐只能随母亲返回故乡,过着清贫的生活。
没有了父亲的依靠,李商隐在少年时期就开始自立,当然他没有干体力活的力气,但对他来说,只要能握住笔杆子就行,而他补贴家用的方式,就是抄书,也正是因为此,让李商隐写了一手好字,而他诗文的才华,也和这段经历密不可分。
李商隐的仕途。
唐朝诗人的诗,其实就是个人一生经历的写照,从他们诗中我们便可以读出他们的一生,或许我们还可以这么认为,那就是没有波折的经历,其实很难写出感人肺腑的文字,这即便是放在现在,也是如此。
一个人文字的风格和经历息息相关,李商隐也不例外,李商隐的诗读起来会让人落泪,这也印证了他的一生是波折的,学而优则仕,李商隐为了入仕也是积极准备着,但是在背后没有人提携的唐朝,想要当官是极其难的。
权贵们互相提携,大量录取上流社会关系网中的考生,在唐代科举中是很普遍的现,而与李商隐一起游学的令狐绹,靠着自己父亲的影响力,早已经中了进士,不过李商隐后来通过自己的努力还是考中了进士。
但此时属于李商隐尴尬的仕途才刚刚开始,因为他跌进了“牛李党争”的漩涡,即:牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗,两派相争,能否高升那就要看能不能站对队伍,可是李商隐的尴尬就是在于他无法明明白白站在一个队伍里。
为何这么说呢,这是因为李商隐在早年游学时期是受令狐楚所照顾的,可以说是他的恩师,而令狐楚是属于牛党一派,而李商隐的岳父王茂元又与李德裕交好,自然又属于李党,这下就好了,李商隐在两派之间成为了“鸡肋”。
而正是由于李商隐在党政的漩涡中无法自拔,最终让他在仕途中沉沉浮浮,终究没能找到自己发光发亮的点,但好在他的经历让他在诗上取得了重大成就,比如说他的《蝉》。
《蝉》的第四句。
李商隐的《蝉》,这首诗不少人是比较陌生的,但是这首诗在文学上的评价却一点也不低,清人朱彝尊誉其是“咏物最上乘”之作,诗中第四句还被钱良择誉为神句,这首诗是这样写的:
本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。
这首诗咏物诗,其实也是李商隐以蝉自比,他认为蝉虽然栖息在很高的书上,但却只是徒劳无功,大声鸣叫也被大树听不见,而李商隐就好比这蝉,自己一生都在追求仕途高升,但却起起伏伏,无法真正地被重用。
但是李商隐并没有被现实所*,他在逆境中,依然从蝉的身上,看到了希望,并且以蝉的高声鸣叫,来警醒自身一定要永远保持着心中的高洁。
而最后一句“烦君最相警,我亦举家清”之所以被誉为神句,则是从咏物身上转到到了自身明志上,而这样的写法则是对一首诗的最为深刻的升华,所以被誉为神句也在情理之中。
李商隐在唐朝的诗人中,是为数不多的刻意追求诗美的诗人,他很擅长诗歌写作,他的诗在文学价值上也比较高,读起来更是朗朗上口,所以李商隐的七言绝句虽然看起来很长,但却比较容易背诵,其原因也在这里了。
此外,李商隐的诗构思也比较新奇,深沉的风格更是让不少人打心底佩服这位不得志的晚唐诗人,正如《中国文学史教程》中所云:李商隐善熔百家于一炉,故能自成一家。
李商隐是个怎样的诗人,为何《蝉》的第四句被誉为神句?
《蝉》的第四句。李商隐的《蝉》,这首诗不少人是比较陌生的,但是这首诗在文学上的评价却一点也不低,清人朱彝尊誉其是“咏物最上乘”之作,诗中第四句还被钱良择誉为神句,这首诗是这样写的:本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦...
诗人李商隐的《蝉》,第四句为什么会被誉为神句?
总的来说,李商隐的《蝉》通过咏蝉抒发了自己的孤独和无奈,诗中的神句更是深刻地表达了内心的悲愤。这首诗作展现了李商隐的才华和他所面临的困境,成为了文学史上的经典之作。
诗人李商隐的《蝉》,第四句为什么会被誉为神句?
这首《蝉》是李商隐的经典名篇之一,清人朱彝尊誉其是“咏物最上乘”之作,诗中第四句还被钱良择誉为神句。蝉不住地悲鸣,至五更将晓,蝉鸣越来越稀疏,几欲断绝,因为悲伤憔悴,蝉已无力悲鸣,然而,那碧绿的树木,依然无动于衷。要体会这首诗中的情感,首先要了解李商隐的人生境遇。根据考据,...
《蝉》第四句为什么被誉为神句?
李商隐《蝉》的第四句为“一树碧无情”,这句之所以被誉为神剧,是因为诗人用词巧妙,把李商隐当时落魄的处境和心中的愤愤不平形象地表达了出来。蝉本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。李因培在《唐诗观澜集》也写道...
李商隐《蝉》第四句为什么被誉为神句?原因是什么呢?
这首诗的第四句所也会被誉为千古名句,主要是因为诗人在第四局中深刻的反省了自己,也对现实的实事进一步的了解,告诉自己不要与世俗同流合污,并且也要保持着自己的清高,并且介用寒蝉来比喻自己人生不得意以及悲苦的情境,更让诗人那种悲苦之情显得清楚明白。而且第四句也是诗人对世人的警醒,希望大家...
李商隐《蝉》的第四句到底为什么会被誉为神句?
最后一句“烦君最相警,我亦举家清”更被世人誉为神句,是因为这句话运用了拟人的修辞手法,将“蝉”比做人、将“蝉鸣”比作“人给予的警告之言”,诗人将“蝉”与自己对举,自己与自己对话,咏物和抒情相结合,呼应开头蝉的难饱与诗人举家...
李商隐《蝉》第四句为什么被誉为神句?原因是什么呢?
李商隐《蝉》第四句为什么被誉为神句?原因是什么呢?从这一首诗中,我们感受到了作者的清高,穷困,无奈,悲苦,凉淡,和哀叹不如意。他叙述的是一生的坎坷遭遇,吐露着自己的清高,穷困和郁郁不得志的心理烦闷现象。作者李商隐,晚唐进士。著名诗人,曾与杜牧齐名。亦曾仕弘衣尉,佐幕府,判官等职。
这首李商隐的《蝉》第四句为什么被誉为神句呢?
李商隐的诗在中小学的语文课本上是非常受欢迎的,比如《无题》,他的诗词给后面诗人也带来了许多的影响,“春蝉到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这一句可以说是流芳千古,世人皆知。他的《蝉》也是非常有影响的,这首李商隐的《蝉》第四句为什么被誉为神句呢?这一句不论是写作手法,还是...
“五更疏欲断,一树碧无情”:为什么说李商隐这一句是咏蝉神句?
薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。将李商隐的五言律诗《蝉》中的第四句誉为神句,是清人钱良择在《唐音审体》中的激情之言,清人顾安也在《唐律消夏录》中视为“追魂取气之句”,同样是清人的李因培在《唐诗观澜集》中也有类似说法。其他各论者,也常常以此句为佳。听得多...
李商隐《蝉》第四句为什么评价这么高?
因为这句诗体现了人性的冷漠,世态的炎凉,并且其中蕴含着深刻的道理,因而被许多人称赞。李商隐《蝉》的第四句是“一树碧无穷”,连同第三句的翻译是:尽管蝉因为饥饿而不断第向树木哀求,但是树木好像没有听到似的,仍然高傲的挺立,在阳光的照耀下翠绿的叶子闪闪发光,一望无际。这一诗句...