不负如来不负卿诗全文281

发布网友发布时间：2023-09-29 03:07

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热心网友时间：2024-11-30 20:10

全文：

美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。

仓央嘉措是天生的活佛，*著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

作者仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

热心网友时间：2024-11-30 20:11

　　全诗：

　　美人不是母胎生，应是桃花树长成，
　　已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
　　静时修止动修观，历历情人挂目前，
　　若将此心以学道，即生成佛有何难？
　　结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
　　与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
　　不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
　　绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
　　山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
　　自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
　　欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
　　有心持钵丛林去，又负美人一片情。
　　静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
　　观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
　　入山投谒得道僧，求教上师说因明。
　　争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
　　世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　含义：
　　曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。
　　作者简介：
　　仓央嘉措是天生的活佛，*著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

热心网友时间：2024-11-30 20:12

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。　苍央嘉措

热心网友时间：2024-11-30 20:13

又负如来又负卿，红尘界里无仙人。心灵总有得与失，何必装腔弄世情。