那些事例证明“台湾自古以来是中国领土”
发布网友
发布时间：2022-04-26 07:38
共4个回答
热心网友
时间：2022-06-25 09:32
追查中国近代历史，我国人民有很长一段时间被外侵略者压迫着。受尽了*生活困苦不堪。以将溅石为首的*，从来不为人民着想，不仅不与*党联合抗日，而且还从中作梗，这是一种无形的*行为，是中国*党解放了中国。结束了中国人民被压迫的日子，把*赶出了*，可是*却逃到了台湾，至今还霸占着。多少年来，台湾问题一直没得到解决。现在*人士李*冒天下之大不顾，公然抛出中国。彻底暴露他一贯著意*中国领土，他想把台湾从中国分割去的阴谋。他没有人民的支持。破与民族的压力，只好灰溜溜地下了台。因为*台湾永远是一家人。
台湾自古以来就是中国的领土--访台湾中华大道文教基金会执行长赖宗贤
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.sina.com.cn 1999年8月25日 17:44 中新社
中新社武夷山八月二十五日电题：台湾自古是中国的领土---访台湾中华大道文教基金会执行长赖宗贤
中新社记者陈国明
“台湾自古就是中国的领土，为我中华民族之血缘祖脉传承之一地域。海峡两岸人民同为华夏子孙。一部台湾史，即是中华民族在台湾拓展的历史。”这是台湾中华大道文教基金会执行长、中华大道文化事业股份有限公司总经理赖宗贤博士在他撰著出版的《台湾道教源流》一书的《绪论》中写的。为此，记者乘赖博士出席正在武夷山举行的“’九九武夷山道文化学术研讨会”，专访了他。
赖宗贤博士于一九四三年出生于台湾彰化县，一九六六年毕业于淡江大学商学糸。此后的二十年中，他从事过工商服务，历任经理、总经理、董事长等。从一九六八年起，转而服务于宗教文化界，曾任中华大道杂志社社长。一九九五年考入四川大学宗教研究所攻读博士学位，专研中国道教，一九九八年获博士学位。由于特殊学历和阅历，他不仅十多年来孜孜不倦研读道教经典，而且不畏劳苦，长期进行田野考察，掌握了丰富的第一手资料，并撰著《台湾道教源流》一书。这部著作从“地缘”、“血缘”、“神缘”三个方面论证了台湾与中国*道教的脐带相连关糸，逐一展开了台湾道教众多神仙信仰与*道教的一脉相承关糸，从而揭示了道教是海峡两岸共同的传统宗教这一铁的事实，引起了国际同行的关注。
赖宗贤博士告诉记者，台湾很早就正式并入中国行政区，宋代澎湖隶属福建，明代属福建同安管辖；中日马关条约，清廷将台湾割让给日本，一九四五年日本战败，台湾归还中国。以上说明，数千年来，台湾地域与中国*密不可分。
在血缘方面，赖宗贤博士说，数千年来，台湾即为中华民族生存空间的一部分，台湾住民均具中华民族之血缘。因台湾的远祖均来自河南省洛阳一带，因而台湾人俗称河洛人。在河南洛阳牡丹公园内有一块台胞竖的石碑，上刻着“台湾根在洛阳”几个大字。他又列举了历代中国*移民开发台湾的大量事实表明，台湾与祖国*是属同一类型人类，台湾当今二千二百万居民，均属中华民族血缘是不容置疑的。
在神缘方面，赖博士认为，由于历代中国*民众迁徙开垦台湾时，为保佑风调雨顺，祈求平安，他们都把家乡神祗请到台湾供奉。为此，至今台湾民众所供奉的保生大帝、清水祖师、妈祖等神祗都是从福建传入。他说，道教是中国土生土长的宗教，，对整个中华民族文化影响至深至巨。日本统治台湾期间，虽然用尽各种方法，甚至于晚期两任总督实施严厉的皇民化*，仍无法催残作为中华文化根柢的民间道教。由此可见，台湾与中国*之共同神缘，是维糸着中国传统文化的传薪者。
谈到这里，赖博士不禁对李*抛出的“两国论”感到气愤。他指出，台湾具中华民族之血缘是不可磨灭的，如果不承认这一点就是忘本，任何人都不能因为自己在台湾生长几十年而抹杀自己的老祖宗！他说，中华民族是一条龙脉，台湾民众认同中国文化，搞“*”，就如切断龙脉，不得人心。
这几年，赖宗贤博士在两岸道文化交流方面做了大量工作。他说，道教是中华民族的传统宗教，两千多年来，它陪伴着中华民族，凝聚着中华民族子孙探索生命世界的原动力，它灌注着中华民族传统文化的乳汁。由于四川大学宗教研究所在道文化研究方面已在国际上处于领先地位，因而，他为四川大学国际著名道文化研究专家卿希泰教授设立学术基金会，不仅每年为研究道文化的博士优秀论文颁奖，而且为祖国*攻读道文化研究的博士生提供奖学金。他鼓励台湾学生前来祖国*攻读道文化研究博士学位，并为他们提供经济赞助。此外，他还把祖国*学者出版的宗教研究专著引进台湾作为台湾的教科书。
当记者问起今后在两岸道文化研究与交流方面有什么新打算时，赖博士说，作为中华民族的一员，他将继续从事中国道学经典的注解，加强与祖国*学者进行道文化研究的交流与合作，通过两岸“三缘”关糸的研究，进一步唤起台湾民众的中华民族意识，为迎接二十一世纪到来做出更大的努力。
中国最早的史书《尚书》中就有关于台湾的记载。当时将台湾的居民称为“岛夷”。三国时期，吴主孙权曾派遣将军卫温、诸葛直率领军队到过台湾。之后隋炀帝也曾3次派人去过台湾。南宋时开始屯戍澎湖。元朝已开始在澎湖设“巡检司”，负责管理台湾和澎湖地区的民政，行政上隶属福建泉州同安县（今厦门），已正式成为中国行政区的一部分。
据1980年在台东县阜南乡考古发掘出的大批二三千年前的台湾居民遗物，可以确认他们来自*，是从东南沿海渡海过来的古代越仆族人。几千年中，*沿海居民总是不断有人渡海前往台湾、澎湖定居谋生。例如唐朝进士施肩吾就率族人渡海到澎湖定居。明朝时福建大旱，为解决饥民的生计，曾有计划地向台湾移民，共招饥民数万到台湾垦殖。现在台湾居民绝大部分来自*，可以说台湾与*血肉一体，手足相连。
台湾古有“贷与”、“瀛洲”、“东鲲”、“夷洲（州）”、“琉求（球）”等多种名称。到明朝时，常以局部地名如鸡笼、淡水、大丹等代替全岛的名称。台湾这个名称起于清康熙二
十三年，即1684年。当年清*设置台湾府，从此，台湾成为代表全岛的正式名称，一直延用至今。
明朝时，中国*对台湾的经营已非常严密和富有成效。为了防倭寇对*的侵袭，加强了澎湖和台湾的防卫。先在澎湖设立了“巡检司”，后又增设了“游兵”，各岛配备船只20艘，士兵800人，在基隆、淡水常年驻屯军队。
殖民主义者侵占台湾与郑成功收复台湾
17世纪初叶，欧洲列强殖民扩张活动逐渐延伸到亚洲。1544年一艘葡萄牙远航船驶过台湾，了望海岛，风景秀丽，便称之为“伊拉福（尔）摩沙（萨）”，意思是“美丽岛”。
1604年，荷兰东印度公司的舰队趁中国驻澎湖列岛兵力单薄之际，侵入当地，但年底即被明朝军队赶走。1622年，荷兰人再次入侵，于1624年再次被驱逐。不久，荷兰人趁明末*大乱，中国*无暇顾及台湾的时机，占据了台湾南部，后又赶走了占据台湾北部的西班牙人，占领了台湾全岛。1661年抗清将领郑成功决意渡海收复台湾，作为抗清的基地。4月2日他率军25000多人，由福建厦门，乘大小战舰几百艘，经澎湖向台湾进发，向盘据台湾的荷兰侵略者发动了猛攻。几经激战，把侵略者围困在据点里。战争中荷兰几次派兵援救，都被郑成功在海上击溃。1662年2月1日，荷兰侵略者见大势已去，只好在投降书上签字，撤离了台湾，荷兰人占据台湾38年的历史结束了。
郑成功收复台湾后，建立起正规的地方政权，设一府二县进行治理。他大力号召*民众移居台湾，开垦土地，发展生产，兴办教育，发展贸易。台湾的经济因此得到了很大的发展。
清*出兵台湾及对台湾的管理
郑成功收复台湾后不久就病逝了，由他的儿子、孙子相继治理台湾。此时已在*确立了统
治地位的清*曾几度与之会谈，但却未有结果。1683年，清*决定以武力解决台湾问题，在澎湖一战，清军获胜，郑氏军队军心动摇，台湾民心瓦解。于是，郑成功之孙郑克爽于8月向清*具表请求归顺。 清*治理台湾后，先在台南设立台湾府，下辖三县，隶属福建省。1885年又将台湾府升格为台湾省，成为中国的行省之一。从1683年到1895年的212年间，清*广招东南沿海居民移居台湾，对台湾进行了大规模的开发，开煤矿、设机器局、修公路、筑铁路、办邮局、开新式学堂，使台湾得到了开发，经济逐渐发展起来。
台湾的割让及对台湾人民心理的影响
1894年中日甲午战争爆发，日军在其后的战争中抢占了澎湖列岛。战争最终以清*战败求和结束。1895年4月17日，清*的钦差全权大臣李鸿章与日本全权代表伊藤博文在日本马关（今下关）春帆楼签订了《马关条约》，将台湾及其附属岛屿和澎湖列岛，连同辽东半岛一起割让给日本，使台湾和澎湖列岛沦为日本的殖民地。 割台消息传来，全台哗然，群情沸腾，百姓“若午夜暴闻惊雷，骇无人色，奔走相告，聚集于市，夜以继日，哭声达于四野”。台湾绅士邱逢甲等联名致电清*说：“臣桑梓之地，义共存亡，愿与抚臣誓死守御”。在北京的台籍官吏、进士、举人联名上书督察院：“今一旦委
而弃之，是驱忠义之士以事倭寇，台民终不免一死，然而死有痛矣”。康有为、梁启超等1300多名举人举行集会，反对割台。
虽然台湾被割让给日本，但台湾人民仍然对日军进行了顽强抵抗。经过10余次血战，付出惨重代价后，日军才最终占领了台湾全境。从那以后，一直到1945年的50年间，尽管日本殖民当局全力强化统治，台湾人民的反抗斗争却从未停息过
热心网友
时间：2022-06-25 09:32
热心网友
时间：2022-06-25 09:33
热心网友
时间：2022-06-25 09:33
