如何上香?怎样拜佛?请详细讲叙一下从请香到上殿的过程?》
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发布时间：2022-04-26 08:01
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时间：2022-06-25 14:28
1,进寺门前要端正衣冠收摄身心.进入寺院后,先礼佛.再去拜见出家*.在佛殿,经堂看到佛像,不论是木雕,铜铸,纸绘,绸,绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼.若有急务亦须问讯,以示尊敬.
2,居士不可在大殿正*的拜垫上拜佛.因为这是住持或主法和尚礼佛专用的,可在大殿东西两单礼拜.佛具三明,六通,十力,四无畏,十八不共法,众生起心动念,佛无一不知,因此只要心怀诚敬,无需执著拜佛方所.
3,拜佛时动作不缓不急,内存虔敬,外现恭谨.不可看似恭敬,内怀我慢,或为求修行之名,诈现威仪.合掌手势为双手平举当胸,五指合并向上,以能见无名指尖为度,掌心要空,不可贴紧.
4,拜佛时要五体投地,不可翘臀.双手翻掌,手心向上托起,观想接佛足,双脚,额头都要着地.拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德:"天上天下无如佛.十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者",偈颂念一遍或三遍皆可,接着念咒语"缚日腊,斛"三遍.礼拜后可以瞻仰佛像,心中默念赞佛偈:"法王无上尊.三界无伦匹,天人之导师,四生之慈父.我今得皈依,能灭三祗业.称扬若赞叹.亿劫莫能尽."
若不会念偈颂和咒语,那么礼佛时心里观想:"我现在礼拜十方三世无量诸佛",这样也是可以的.
不论佛殿内供有多少尊佛像,通常礼佛三拜即可,个人修行则听其意愿.若殿内大众已集合时,合掌问讯后随众站立即可,不必礼拜.
若出家众正在礼佛,居士不得在法师前面礼,亦不得与法师并排礼,应当在法师后面礼佛.有人礼佛时,不得从其前直穿而过.
问讯不是点一下头,一定要弯腰到九十度或稍弱,也不可过低.
鲜花,水果,时蔬供佛一定要洁净,对如何摆供不知情的,可以请殿堂的香灯*代劳.供佛的花要用花瓶插好,水果也要洗干净.
燃香供佛需如法,很多人一进寺院就烧一大把香到处去插,好象有任何一个香炉没插到就不安心.其实大可不必如此.上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了.上香的方法:上香时,用大拇指,食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养.如果人很多,将香直竖向上,以免烧到他人.若上三支香,则将第一支香插在香炉中间,默念"供养佛",第二支香插右边默念"供养法",第三支插左边,默念"供养僧".上完香后合掌,默念"供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣".点香时若香枝起火焰.不可用口吹熄火,应用手掌煽熄.将香插好后问讯即可,不必一再点头作揖.
不可评论佛像是否庄严,看见佛像置于不洁之处,应当捧持移置净处.若见有人对佛像不恭敬时,宜私下善言相劝.
一声"南无佛"种下的善根:
在佛陀住世的时候,有一个八十多岁的老人来僧团出家,佛陀正好外出了.在场的的阿罗汉弟子用神通查看他的前因后果后跟他说:"你不能出家的,因为你八万大劫以内没有种过善根,不能收你,你还是走吧!"
这个老年人一听,就只好哭着离开.走了一想,自己这个命运也不好,这么大年纪想要出家,佛的弟子也不收.于是乎就想:"我自杀去好了,不要活着了!"他一念的诚心,佛陀觉察到就赶回来了,对他说:"你不要哭了,我许可你出家"于是这个老年人就跟着佛陀回来,佛陀就许可他出家了.
这众多的弟子就生了怀疑了,说:"这很奇怪的,佛收弟子都要有善根的,这个老年人,他根本就没有善根,佛怎么收他呢 "就请问佛为什么收他出家.
释迦牟尼佛就告诉他这些弟子说:"你们这些阿罗汉,只能看八万大劫以内的事情,八万大劫以外,你们就都不知道了.这个老年人在八万大劫以外,是一个到山上去斩柴的人.有一天他遇到一只老虎,看见老虎,他就跑到树上去了,老虎就咬这棵树,要把树咬断好吃他.正在这棵树要断的时候,他着急了,就念了一声:南无佛.老虎也就走了,不咬树了.于是等老虎走远了,他就下来回家去,没有被这虎吃了.所以他现在出家的因缘,就是在八万大劫以外,他念这一声南无佛的善根种子,现在应该发芽结果了,所以他就来出家修道了."释迦牟尼佛这样一说,这一切的弟子才解除了这个疑惑.
大殿:
进殿之前当先净身心,洗净双手.进大殿不可以从门*进入,除非门很小,只容许一个人走动.较大的门,一定要靠左或靠右进入,靠右进入则右脚先跨进去,靠左进入则左脚先跨进去.除佛经,佛像及供物之外,其余不可带入.礼佛,诵经,添油,上香,打扫时才允许进入大殿,平时不应该到大殿游玩.不得戴帽子入殿.不要以佛殿为通道,任意穿行游走.也不可以蹲在殿堂里说话,不要到处走动东张西望,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:"若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛."
大殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗.除共修禅坐外,不可坐于殿内.于佛殿内,不得支脚,倚壁,靠桌,托颚叉腰站,更不可倚壁而立或涕唾污秽等,不可箕坐.站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬.在大殿内尽量勿打呵欠,吐唾液等,迫不得已时,应退出殿外.若在殿内打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内.
进了大殿应该礼佛,如果我们在右边,就地在右边礼佛,在左方,就在左边礼佛,许多在家众有个错误的观念,以为不在中间拜,佛祖会看不到他,这是不对的.
参加法会诵经或早晚课诵时,拜佛必须听从悦众*引磬的声音.唱诵念经时不可错板拖腔,要符合法器节拍.
殿堂内立应以右手仰掌迭于左手之上,结弥陀印,手臂平放,双目平视,敛目收心.绕佛时注意前后左右的距离,后面人的鼻子要对准前面人的脊缝,左右肩对肩,以保持队列齐整.绕佛只能右绕,不可左旋.以示正道.大众共修绕佛时,绕佛第一圈转角处须问讯,但不须住脚,只要双手结毗卢印,上举齐眉即可.绕佛表示对佛恭敬,眼睛不可以东张西望,应直行念佛,眼睛平视正前方,绕三圈或七圈都可以.
带去供佛的香,或有剩余可以交给香灯*,不可随意放在供桌上.
拜佛以后要按照顺序排队出殿,不能一哄而起作鸟兽散.
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时间：2022-06-25 14:29
插香的方式及观想也有不同。
第一种方法是：
左手拿香,右手把香点燃,然后将香插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
第二种方法是：
先右，念[誓断一切恶]。
次左，念[誓修一切善]。
后中，念[誓度一切众生]。
第三种方法是：
程序和第一种完全一样，只是念的是[供养十方三世三宝]，[供养历生父母师长][供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类]
插完香后合掌，心念[愿此香华云直达三宝所，恳求大慈大悲施与众生乐]，即告礼成。
一、上香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，
后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。
上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要上香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。
但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可
三、上香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，
佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、上香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。
燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。
这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。
所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”
烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，
又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
五、有人一定要上香怎么办？
寺院是公共活动场所，一般会*烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，
也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，
焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、上香礼佛应当许什么样的愿？
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、
利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也
七、 礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最*且文明的上香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，
根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，
心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，
烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。
即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
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时间：2022-06-25 14:29
形式上的不必拘泥。
民间的说法是用左手点香，左手插香，因为左手相对用得比较少，比较干净
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时间：2022-06-25 14:30
