"泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷"什么意思
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发布时间：2022-04-26 07:19
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热心网友
时间：2022-06-25 05:00
意思：孔子的文章如日月一样光华灿烂，孔子的礼乐在汉族和少数民族中都是第一。这是赞颂孔子的文化教育，如日月光华灿烂，在中外堪称第一。
“泗水文章昭日月；杏坛礼乐冠华夷”是山东曲阜孔庙杏坛的一幅楹联。
泗水流经孔子的家乡山东曲阜，这里代指孔子；杏坛，相传为孔子讲学的地方。
战国庄周《庄子•杂篇•渔父第三十一》说：“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。
（意思：孔子游历到缁帏（即黑惟，假托为地名）的林地中，坐在杏坛上休憩。弟子们在读书，孔子在一旁弹琴唱歌。）后来人们就根据庄子的这则寓言，把孔子讲学的地方称作“杏坛”。
华夷，指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。
扩展资料：
孔子杏坛讲学：
杏坛，孔庙建筑，杏坛在山东省曲阜市孔庙的大成殿前。相传此处是孔子讲学之处。天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”（把地辟为坛，四周种植杏树，叫做杏坛。）。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正摇摇欲坠的殿堂，改变“礼崩乐坏”的现实。孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分*，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。
相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国。杏坛是孔子教育光辉的象征。
参考资料来源：百度百科－杏坛
热心网友
时间：2022-06-25 05:01
夷：先秦时期非华夏民族泛称之一。夷又有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等泛称。
蛮：中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。
胡：古代我国西北地区的民族之统称：～人。后泛指我国少数民族的或外国的。
由于受时代的*，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族，所以这几个字用于指少数民族时也没有太大区别。 后又有了蛮夷、华夷之说。
蛮夷：泛指华夏中原民族以外的少数民族。
华夷：指汉族与少数民族，后亦指中国和外国。
"泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷"是现代人歌颂孔子写得对联，而不是古代人。古时同样有外国，最突出的例子就是唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等，还有现在*8套正在播的明朝的郑和下西洋也是到过外国的。
