重庆的民歌民谣
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发布时间：2022-04-26 01:52
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时间：2022-06-19 18:00
1.《太阳出来喜洋洋》：
《太阳出来喜洋洋》是一首渝东民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔。歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是金鼓先生于1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，广泛传唱于国内外。
2.《黄杨扁担》：
黄杨扁担是重庆民歌，起源于重庆市秀山县白粉墙村（黄杨扁担村），是土家族宝贵的文化资源，《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》，从此，优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。
3.《古镇轿夫歌》：
歌曲描述了两位轿夫抬着轿子，翻山越岭，风雨兼程，所到之处，他俩触景生情，前者出口成章，后者随口便答，用歌声互通信息，了解情况，随时随地注意安全行路。这些歌词情景交融，琅琅上口，展示了古镇民族文化的魅力，道出了抬轿人心中的酸甜苦辣。
4.《懒龙号子》
是一首川江号子，用于拉船上滩之时。这时，领喊者在船上撑篙喊唱，拉纤者在岸上齐声同和。领唱声亦即指挥令，以便众人齐心协力拉船上滩。其唱词随拉纤情况而变，曲亦随词而变，音乐宛转悠扬而富于感情力量。
5.《出斑鸠》
是一首川江号子，用于所拉之船即将上完滩前的冲刺，直至船进入平水区，并靠岸休息之时。领者有腔无词，节奏短、快而有力。其与和者之间的对应几乎为“喊”与“吼”。气氛和情绪均达到顶点，可谓之惊心动魄，荡气回肠。
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时间：2022-06-19 18:00
重庆的民谣《推磨摇磨》，歌词如下：
作词：劳苦大众，作曲：劳苦大众
推磨摇磨，推粑粑，
请家家（读音为“嘎嘎”，嘎嘎是指外婆，姥姥）；
推豆腐，请舅母。
舅母不吃菜豆腐，打碗米来煮。
煮也煮不熟， 抱倒娃娃哭。（“抱倒”就是“抱着”的意思。）
注：这是小媳妇逗娃娃时唱的歌。
重庆民谣《黄杨扁担》，歌词如下：
作词：劳苦大众，作曲：劳苦大众
黄杨扁担软溜溜啊，姐哥呀哈里
挑一挑白米下酉州啊，姐呀姐呀
下酉州啊，姐哥呀哈里耶
人说酉州的姑娘好啊，姐哥呀哈里耶
酉州姑娘会梳头啊，姐呀姐呀，会梳头啊
姐哥呀哈里耶，黄杨扁担软溜溜啊
姐哥呀哈里耶，挑一挑白米下酉州啊
姐呀姐呀，下酉州啊
姐哥呀哈里耶
扩展资料：
近代作曲家，有用民谣为主题来创作各种乐曲的，如德沃夏克（Antonin Dvorák）的《自新*》交响曲、柴可夫斯基（Peter llyitch Tchaikovsky）的《第四交响曲》；
丹第（Vincent d'indy）的《山歌交响曲》；哈利斯（Roy Harris）的《民歌交响曲》；
布鲁赫（Mar Bruch）的《苏格兰民歌协奏曲》；威廉士·沃恩（Williams Vaughan）的《英吉利民歌组曲》；
杜宾斯基（Arcady Dubensky）的《史蒂芬佛斯特组曲》；以及李亚道夫（Anatol Constantinovitch liadov）的《八段民歌管弦乐曲》等。
皆为美妙动人的音乐，受到世人普遍的欢迎。
参考资料来源：百度百科-民谣
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时间：2022-06-19 18:01
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时间：2022-06-19 18:01
太阳出来辣焦焦，情妹出来薅海椒；
情哥看见心不忍，急忙上前帮他薅。
山歌要用马来驮（50年代）
翻身农民山歌多，山歌要用马来驮；
马头已到北京城，马尾还在望城坡。
喜看秋时稻扬波（80年代）
满田秧苗满田歌，一曲秧歌两季禾（3）。
莫道眼前青一片，喜看秋时稻扬波。
月亮光光起（50年代）
月亮光光起，强盗来偷米。
瞎子就看见，聋子就追起。
气得美帝干着急（50年代）
小汽车，嘀嘀嘀，里面坐着毛*。
毛*，挂红旗，气得美帝干着急.
我是你的好朋友（60年代）
*，慢慢走，我是你的好朋友。
植树造林，富国利民。
山上没有树，水土保不住。
山上毁林开荒，山下农田遭殃。
光砍不种，后患无穷。
栽树在河畔，防洪保堤岸。
河边植满树，不愁沙不固。
家有一片林，恰私聚宝盆。
房前屋后栽满竹，三年以后添新屋。
荒山野岭多植树，有吃有穿又有住。
春到人间，植树当先。
植树造林，莫过清明。
造林不整地，如同做儿戏。
生儿不养难*，栽树不管难成林。
单丝不成线，独木不成林。
国正天心顺，官清民自安。
当官不为民，不如守庙门。
秀才不怕衣衫破，就怕肚里没得货。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
要打当面鼓，不打背后锣。
饭后百步走，人活九十九。
冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
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时间：2022-06-19 18:02
