九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来 这首诗的全部的是什么啊?
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发布时间：2022-04-26 02:02
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时间：2022-06-19 20:20
诗文：
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
翻译：
秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器（或秘色瓷）堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。
口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。
扩展资料
作者：
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
赏析：
陆龟蒙明吟越窑之物，暗示敬慕嵇中散之志向，说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑，而是借物抒情，暗表心机，感觉和于谦用《石灰吟》“秘色”语言明志有异曲同工之效。诗人感怀越窑经历火的洗礼，在九秋风露中，终于“夺得千峰翠色”，此时此景，使人想到嵇中散那样的人杰与鬼雄。
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时间：2022-06-19 20:20
这句诗出自陆龟蒙的《秘色越器》，全诗如下：
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
拓展资料
一、全诗含义
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概(据说在上林湖就有唐代越窑窑址176处之多）：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器（或秘色瓷）堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，从而夺得千峰万山之翠色！
“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”这后两句是越窑开窑后陆龟蒙近看堆积如山的越窑器（可能碗类较多）时的记实描述和感怀：“好向中宵盛沆瀣”是说堆积的碗类越窑，如果口朝上（“好向”即正确的朝向）的堆放，到夜半（“中宵”即夜半）时就会盛载一些露水（“沆瀣”即露水）。如果碗类越窑器口朝下堆放就不是“好向”，因为没法盛载露水。“共嵇中散斗遗杯”是说浅浅地盛有露水的碗如同（“共”即如同）嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子（“遗杯”即有酒残留之杯）。
陆龟蒙在吟《秘色越器》诗中提及嵇中散，是因为嵇中散是一位嗜酒爱琴，才气横溢并铁骨铮铮的令后人敬仰的一代罕见名士！陆龟蒙明吟越窑之物，暗示敬慕嵇中散之志向。这也说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑，而是借物抒情，暗表心机。
二、诗人简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。编著有《笠泽丛书》4卷。另有《杂讽九首》、《耒耜经》、《小名录》、《甫里集》等，宋叶茵辑有《唐甫里先生文集》。
陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，尤其是对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。
参考资料：《秘色越器》——古诗文网
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时间：2022-06-19 20:21
秘色越器 陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
①九秋：指秋季的九十天。
②越窑：唐宋时代著名青瓷窑之一。窑址在今浙江余姚上林湖一带，古属越州，故名越窑。釉色由青中微带*，改进到青水般的湖绿色。绘有花鸟、人物或几何图案。所烧瓷器畅销国内，远销海外。
③千峰翠色：形容越窑烧的瓷器如千峰碧翠的美丽景色。
④秘色越器：指越窑烧制的秘色瓷器。这是为宫廷烧制的一种瓷器，配方、釉色、器形、烧制技术都是保密的。由于没有传到民间，久而久之，技术失传。1987年4月，陕西扶风法门寺在国内首次出土秘色瓷碗和秘色瓷盘子、罍子，现了秘色瓷的真面目。
赏析
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”这前两句是陆龟蒙远看越窑开窑时的壮观景象而发的感概：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑器（或秘色瓷）堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，从而夺得千峰万山之翠色！
“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”这后两句是越窑开窑后陆龟蒙近看堆积如山的越窑器（可能碗类较多）时的记实描述和感怀：“好向中宵盛沆瀣”是说堆积的碗类越窑，如果口朝上（“好向”即正确的朝向）的堆放，到夜半（“中宵”即夜半）时就会盛载一些露水（“沆瀣”即露水）。如果碗类越窑器口朝下堆放就不是“好向”，因为没法盛载露水。“共嵇中散斗遗杯”是说浅浅地盛有露水的碗如同（“共”即如同）嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子（“遗杯”即有酒残留之杯）。
陆龟蒙在吟《秘色越器》诗中提及嵇中散，是因为嵇中散是一位嗜酒爱琴，才气横溢并铁骨铮铮的令后人敬仰的一代罕见名士！陆龟蒙明吟越窑之物，暗示敬慕嵇中散之志向。这也说明陆龟蒙的这首诗并非着眼于秘色越窑，而是借物抒情，暗表心机。明白了诗人的本意后，再回味“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，就更不会有吟《秘色越器》的感觉，而是感觉和于谦用《石灰吟》“秘色”语言明志有异曲同工之效：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。总之，诗人的感怀是：越窑经历火的洗礼，在九秋风露中，终于“夺得千峰翠色”，此时此景，怎能不使人想到嵇中散那样的人杰与鬼雄？
翻译:
闻名于世的越窑青瓷历史悠久、影响深远,倍受人们的赞赏和青睐.越瓷的特点是胎骨较薄,施釉均匀,釉色青器莹润,光彩照人.越瓷不但是供奉朝廷的贡品之一,而且又是唐代的一种重要的贸易陶瓷.同时与唐代精美工艺品和文苑艺术交相辉映,在工艺美术领域里开创了一个新的世界.。是对秘色越瓷 颜色的赞美 像翠绿的山峰一样。
拓展资料：
“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。赵麟在《候鲭录》中说：“今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故谓之秘色”。
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时间：2022-06-19 20:21
全诗如下：
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
拓展资料：
此时出自陆龟蒙的《秘色越器》。
“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。赵麟在《候鲭录》中说：“今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故谓之秘色”。
秘色瓷是中国传统制瓷工艺越窑青瓷中的精品，中国古代越州名窑(今浙江一带）进贡朝廷的一种特制瓷器，简称“秘瓷”。"秘色"一词最早出自晚唐诗人陆龟蒙诗篇《秘色越器》。
宋、明、清迄今，学者们为“秘色”一词的确切含义聚讼不已。据宋人说，五代吴越国王钱鏐规定越窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉药配方、制作工艺保密。其说近是。据本百科“色”字条解释，“色”除了“颜色”一解外，尚可解为“配方”。“秘色”的“秘”意思是“机密”、“保密”，“色”的意思是“药粉配方”、“釉料配方”。故所谓“秘色”即“保密的釉料配方”之意。所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。
秘色瓷特殊的釉料配方能产生瓷器外表“如冰”、“似玉”的美学效果，釉层特别薄，釉层与胎体结合特别牢固。所以，这种配方是保密的，专用于皇家瓷器的烧造。以后，凡是釉料配方保密的瓷器，都叫“秘色瓷”。例如，历史上有过“高丽秘色瓷”等。
秘色瓷是越窑青瓷精品之一。秘色瓷是进贡朝廷的一种特制的瓷器精品，因其制作工艺秘而不宣得名。所谓“秘色瓷”，实为唐、五代之际越窑青瓷中的上乘之作。
参考资料：百度百科 秘色越器
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时间：2022-06-19 20:22
秘色越器
陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。
译文：越瓷中的青瓷釉色晶莹，有如九秋露水,好像夺掠了千峰万壑的青翠莹绿剔透。美妙的青瓷盛接午夜纯洁的露水，也只有它才配盛上好酒，陪嵇康干完杯中的残酒。
①“秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品，“秘色”似应指稀见的颜色，是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，秘不示人庶民不得使用；且釉药配方、制作工艺保密，故名。
②九秋：指秋季的九十天。
③越窑：唐宋时代著名青瓷窑之一。窑址在今浙江余姚上林湖一带，古属越州，故名越窑。釉色由青中微带*，改进到青水般的湖绿色。绘有花鸟、人物或几何图案。所烧瓷器畅销国内，远销海外。
④千峰翠色：形容越窑烧的瓷器如千峰碧翠的美丽景色。
拓展资料：
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。编著有《甫里先生文集》等。
他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
参考资料：
陆龟蒙-百度百科
