什么是懂礼貌的表现
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发布时间：2022-04-26 00:19
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热心网友
时间：2022-06-18 21:31
见面语
“早上好”、“下午好”、“晚上好”、“您好”、“很高兴认识您”、“请多指教”、“请多关照”等
感谢语
“谢谢”、“劳驾了”、“让您费心了”、“实在过意不去”、“拜托了”、“麻烦您”、
“感谢您的帮助”等
致歉语
打扰对方或向对方致歉：“对不起”、“请原谅”、“很抱歉”、“请稍等”、“请多包涵”等.接受对方致谢致歉时：“别客气”、“不用谢”、“没关系”、“请不要放在心上”等
告别语
“再见”、“欢迎再来”、“祝您一路顺风”、“请再来”等
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日常礼貌用语需要注意什么细节?
在交际中，人们使用礼貌用语通常要做到“四有四避”，即有分寸、有礼节、有教养、有学识，要避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳。
“四有”
第一有分寸。这是语言得体、有礼貌的首要问题。要做到语言有分寸，必须配合以非语言要素，要在背景知识方面知己知彼，要明确交际的目的，要选择好交际的体式，同时，要注意如何用言辞行动去恰当表现。当然，分寸也包括具体的言辞的分寸。
第二是有礼节。语言的礼节就是寒暄。有五个最常见的礼节语言的惯用形式，它表达了人们交际中的问候、致谢、致歉、告别、回敬这五种礼貌。问候是“您好”，告别是“再见”，致谢是“谢谢”，致歉是“对不起”。回敬是对致谢、致歉的回答，如“没关系”、“不要紧”、“不碍事”之类。
第三是有教养。说话有分寸、讲礼节，内容富于学识，词语雅致，是言语有教养的表现。尊重和谅解别人，是有教养的人的重要表现。尊重别人符合道德和法规的私生活、衣着、摆设、爱好，在别人的确有了缺点时委婉而善意地指出。谅解别人就是在别人不讲礼貌时要视情况加以处理。
第四是有学识。在高度文明的社会里，必然十分重视知识，十分尊重人才。富有学识的人将会受到社会和他人的敬重，而无知无识、不学无术的浅鄙的人将会受到社会和他人的鄙视。
“四避”：
第一避隐私。隐私就是不可公开或不必公开的某些情况，有些是缺陷，有些是秘密。在高度文明的社会中，隐私除少数必须知道的有关人员应当知道外，不必让一般人员知道。因此，在言语交际中避谈避问隐私，是有礼貌的重要方面。欧美人一般不询问对方的年龄、职业、婚姻、收入之类，否则会被认为是十分不礼貌的。
第二是避浅薄。浅薄，是指不懂装懂，“教诲别人”或讲外行话，或者言不及义，言不及知识，只知柴米油盐，鸡猪猫狗，张长李短，男婚女嫁。言辞单调，词汇贫乏，语句不通，白字常吐。如果浅薄者相遇，还不觉浅薄，但有教养、有知识的人听他们谈话，则无疑感到不快。社会、自然是知识的海洋，我们每个人都不可能做万能博士或百事通。我们应当学有专攻又知识渊博，但总有不如他人之处，总有不懂某种知识之处，要谦虚谨慎，不可妄发议论。
第三是避粗鄙。粗鄙指言语粗野，甚至污秽，满口粗话、丑话、脏话，上溯祖宗、旁及姐妹、下连子孙、遍及两性，不堪入耳。言语粗鄙是最无礼貌的语言。它是对一个民族语言的污染。
第四是避忌讳。根据风俗习惯或个人事由，对某些言语或举动都应有所顾忌； 对某些可能产生不利后果的事力求避免。否则会被认为是十分不礼貌，严重者会造成矛盾。
* 希望对您有所启发
* 加油！！
热心网友
时间：2022-06-18 22:49
热心网友
时间：2022-06-19 00:24
热心网友
时间：2022-06-19 02:15
懂礼貌
世界上一切现象，所有的一切事情，全部都是人间的牢 狱。你如果相信它，你去做了，你就如同进了监狱，进了这个事物的牢 狱，被他锁住了，就出不来了。这个监狱是自己把自己关进去的。比如有人对你不好，你就会恨这个人，而且在心里总想他会害你，你这是不是进了自己的监狱？
对人家恭敬就是庄严自己，你是有修为的人，知佛法，懂礼貌，这是在庄严自己，自己受益，在提高自己的人格。
心体离念是德，即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心，心里想的是什么？心里做的是什么？心里现在能量体的摄入量（既各种念头及行为）进去的是什么？进去的是好的东西，你的心就是佛。进去的是肮 脏的东西，你的心就是魔。你要了解你的心，要知道你的心到底在做什么。所以佛法上讲“心体离念”就是你的心要全部离开你的念头，做任何事情要用自己的心做，如果你的心里进入了好的东西，就是德，因为好的东西进去了之后，你就知道你这个德性，接受了好的东西你就是有道 德的人。
如果你的心里进入了肮 脏的不好的东西，就是缺德。怎样要使你没有杂念。首先要离念，离念就是无念，无念就是德。你没有念头了，你离开这个念头了你就有德了，有任何的念头，你就会有参差上下，就像一个钟一样，你有念头时，你的心就会摇摆不定，如果没有念头时，摆针就不动了，定住了，有念头就会有念差，所以要记住无念就是德，因为你经常无念就会转换成另外一种念，叫无无念。如果有念就会有烦恼，有烦恼就是有念头，把有念头变成无念头，就是德。这个宇宙的真 相就是万万不离其中，就跟六道轮回一样，人在六道转，转不出来，要有明师指点把你们拉出来，但是很多人跟着*刚刚修出来了一点，又进去了。因为人生就像一个大漩涡，刚刚出来一点，又转进去了。要记住把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了。
众生都有念头，念不干扰佛性，佛性不干扰念头。你有念头不会影响你的佛性，因为影响不到你内心最深处的本性佛性，你本身有佛性，不会干扰你的念头，不论是好念头还是坏念头，但佛性还是原来的佛性，那怕这个人进了牢 狱，但是他的佛性仍然存在。所以佛性要让它常住，好的东西要常住在心里。没有念的念就是德，你已经没有念头了，你连想都不去想，比如，有人说这个事情我没有想法，其实还是有想法存在，这个叫无有念的念，无念的念就是佛性。不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。
找功德打分，刚才给大家讲了有二种意义，
一，功德是从内心发出的，要具有佛性，要学佛菩萨功德。
二，是法 身，这个肉 身，在人间学佛的人称为法 身，你们的法 身要有功德，你们的肉 身怎样让它有功德，就是*前面所讲的，如果你们把功德做到了，你们这个肉 身就是法 身，也就是功德身，而且是真功德，功德法 身是真功德，真 佛性也就出来了，因为你这个肉 身创造出最本性的东西之后，你真正内心的佛性就出来了，出来的这个佛性是基础，就是你们真正学佛具有佛性的基础，在真正佛性的基础上做出来的事情那才叫功德。否则全部为善事和福 报。
佛菩萨保佑那些肯帮助自己的人，就是佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为当不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保护的。也就是说这个人要有忏悔心才能有救，先要忏悔，你才能得 救，你连自己身上的习 气都不知道悔改，怎么能得 救呢？
佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了原状态，因为我们是善良的人，修心修到最后，把佛性都修出来了，就恢复到最原始的原态，即佛菩萨原来的原灵。
世界上一切现象，所有的一切事情，全部都是人间的牢 狱。你如果相信它，你去做了，你就如同进了监狱，进了这个事物的牢 狱，被他锁住了，就出不来了。这个监狱是自己把自己关进去的。比如有人对你不好，你就会恨这个人，而且在心里总想他会害你，你这是不是进了自己的监狱？
对人家恭敬就是庄严自己，你是有修为的人，知佛法，懂礼貌，这是在庄严自己，自己受益，在提高自己的人格。
佛法就是完成生命觉 醒的方法，讲到最后佛法就是完成生命觉 醒的方法，你要觉 悟呀，要赶快醒过来呀，因为这个方法就是佛法，他让你真正明白人生宇宙的真 相。
*今天给你们讲一句话：“这个世界就是一场大笑话”。这个世界就是造成你笑话的舞台。想想你的长辈，想想你自己的过去，想想你的将来，想想你所做过的事情，可笑不可笑，什么都是假的，一口气上不来，什么都没有了，所有的一切全部都是假的，来也空空，去也空空。今天因为时间关系，*就讲到这里。
热心网友
时间：2022-06-19 04:23
不知道能不能帮到你什么...祝你成功哦！！
