古代对夜晚的美称
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发布时间：2022-04-26 00:36
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时间：2023-10-25 07:27
三更
三更，古代时间名词。古代一昼夜分十二时辰 或 一百刻。
其中完全属于夜晚的有四十刻，每十刻一段，连同首尾共五个节点，称为五更。把晚上戌初一刻作为一更，亥初二刻作为二更，子时整作为三更，丑正二刻为四更，寅正四刻为五更。三更就是半夜，而三更天则是三更附近，也就是在当天的23:00~第二天1:00。
子时
子时指夜半十一时至翌晨一时。
古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。即夜晚23:00~01:00，正子时为午夜24:00，相对于 正午时中午12:00。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。
丑时
丑时又称鸡鸣，荒鸡。十二时辰的第二个时辰。（上午 1 时正至上午 3 时正）。
如《诗经。汝日鸡鸣》：汝日鸡鸣，士日眛旦。古时鸡鸣而起，眛旦（天将明未明之时）而朝。牛在这时候吃完草，准备耕田。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
寅时
寅时是中国古代十二时辰计时法之一，指凌晨三点到五点。
十二时辰是中国古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
卯时
上午 5 时正至上午 7 时正。
卯时，日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。为古时官署开始办公的时间，故又称点卯。因为时正值朝暝冉冉东升，故又谓之日出。
辰时
辰时指的是七时至九时，别称食时。
中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。相传古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
巳时
巳时，指上午 9 时正至上午11时正。
如《淮南子 天文训》云：日至于衡阳，是谓隅中。故巳时又称隅中。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
午时
午时即日中，又名日正、中午等：上午11时正至下午 1 时正。
十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。
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时间：2023-10-25 07:27
1， “日晷”和“滴壶”。日晷在由“司南”确定南北方位后，根据太阳投射在立于子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这十二个标志刻度的圆盘上的石针的影子的指向来确定白天的时间，石针的影子在“午”这个位置左右定位“午时”，那么相对于晚上就是“子时”了。
“滴壶”中的水则根据每个时辰（两个小时）滴下水滴的次数经验再确定每天12个时辰的具体时间和晚上“打更”的时间。
不过这种方法一般是皇室和贵族才用的。也是朝廷为了研究和使用“黄历”历法而必备的设施。
2，“动物报时”——“鸡鸣”是最古老的晚上确定时间的方法，在农村一直沿用至今。它是根据土“公鸡打鸣”（而不是杂交鸡和养殖场的鸡）的晚上打鸣规律性而确定晚上时间的。
一般有“鸡叫三遍”之说，鸡正半夜是不叫的，过了半夜多一点鸡叫表示子时三更，第二遍寅时四更，第三遍则天要明了——辰时五更。“夜有五更”就是这样来的。
3，“星象定时”的方法比用动物报时的方法更加古老，它是根据月亮和星星的晚上位置变化来确定晚上时间阶段的。根据月亮有“初一升初二长，初三初四见月亮”“二十*月亮一扭”开始计算时间，一般由“十五月中天”，“二十二三，月亮落在正南”等计算夜间时间，到了冬天还有“参落正南”——半夜之说（参指三星）。
另外，根据北斗星在每个季节的晚上转动位置则更是古代晚上报时和研究四季的重要方法。北斗星在春分和秋分、冬至和夏至的黄昏6点和早6点位置和晚上12点的位置——卯时、申时和子时是十分准确的，北斗七星正好在正东西和正南北方位。
夜行的人们经常根据季节看北斗七星的位置判断夜间的时辰应该是什么时间，所以古人有“斗转星移”一整套夜观天象之术。
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时间：2023-10-25 07:27
日落以后到天还没有完全黑的这段时间，也指昏黄，光色较暗。语出先秦屈原《楚辞·离*》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”这句话的意思是分明约好了在黄昏，为什么中途改变了心意？
2，薄暮。
即傍晚，太阳快落山的时候。语出先秦屈原《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”意思是傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
3，日暮。
指太阳快落山的时候，傍晚。语出周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮；我无大国之与，又无邻国之助。为之奈何？”意思是如果我方没有深草地带可供设伏，又没有险隘道路可以利用，敌*军到达时又不在日暮时候；我方既没有大国的协助，也没有邻国的支援，又该怎么办呢？”
4，迟暮。
指黄昏，傍晚，天快黑的时候；也比喻晚年，暮年。语出先秦屈原《楚辞·离*》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”意思是想那花草树木都要凋零啊， 唯恐美人也将有暮年到来。
5，向晚。
意思是天色将晚，傍晚。语出唐代李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。”意思是傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。
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时间：2023-10-25 07:28
