“红莲白藕青荷叶,三教本来是一家”指的是那三教？199

发布网友 发布时间：2023-09-10 22:07

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热心网友 时间：2024-11-09 02:09

三教是指阐教、截教和西方教。

在《封神演义 》第七十三回通天教主曾说：“『红花白藕青荷叶，三教原来是一家。』他岂不知， 怎敢乱话欺弄？ 尔等，切不可自分彼此，致生事端。”

鸿钧老祖自西昆仑传道，传下三教法宝，红花赐接引为十二莲台，青叶赐通天为青萍剑，白藕赐元始为白宝如意，取天地玄黄，为天地玄黄玲珑宝塔，赐老子。红花白藕青莲叶，三教本是一家正是出自这里。

扩展资料：

阐教：是《封神演义》中元始天尊所创立之教派，门下既有燃灯道人、南极仙翁、云中子等福德高深之仙，也有广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝*师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君等十二金仙。

截教：是《封神演义》中以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。门人弟子多为兽禽异物*得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。

西方教：在《封神演义》中，暗指佛教前身。在《封神演义》的世界中，商周时代释迦牟尼还未出世，佛教尚未形成，故此称西方教。西方教二教主乃接引道人与准提道人。

参考资料：百度百科-西方教百度百科-截教百度百科-阐教

热心网友 时间：2024-11-09 02:10

三教指阐教、截教、西方教

出自《封神演义 》第七十三回青龙关飞虎折兵通天教主曰：“红花白藕青荷叶，三教原来是一家。”阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而*，武王夺取天下。西方教，暗指佛教前身。在《封神演义》的世界中，商周时代释迦牟尼还未出世，佛教尚未形成，故此称西方教。

扩展资料

小说《封神演义》中提及的阐教，指的是以元始天尊为教主的派系，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群。阐教教主为元始天尊，门下有玉虚十二门人，十二门人为广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人，最后的一名有一说为云中子，也有另一说为灵宝*师。

小说《封神演义》中提及的截教，为虚构宗教。在小说中是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有"有教无类，万仙来朝"之美誉。门人弟子多为兽禽异物*得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。

西方教，最早出自明代神魔小说《封神演义》，暗指佛教前身。在《封神演义》的世界中，商周时代释迦牟尼还未出世，佛教尚未形成，故此称西方教。西方教二教主乃接引道人与准提道人。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而*，武王夺取天下。

参考资料：百度百科-封神演义

热心网友 时间：2024-11-09 02:10

三教指阐教、截教、西方教

出自《封神演义 》第七十三回青龙关飞虎折兵

通天教主曰：“『红花白藕青荷叶，三教原来是一家。』
他岂不知， 怎敢乱话欺弄？ 尔等，切不可自分彼此，致生事端。”

扩展资料

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说陆西星）创作的长篇小说， 约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，

阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而*，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、*观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

热心网友 时间：2024-11-09 02:11

封神演义里三教指阐教、截教、西方教

莲花是红色，荷叶是青色，藕根是白色，三者形象虽各不相同，而实际却是一个生命共同体。儒释道三家就如同红莲、白藕、青荷叶一样，皆为一家之血脉。

资料拓展：三教

虚拟小说中，元始天尊所创立之教派，和截教同属于鸿钧的门下。

小说《封神演义》中提及的阐教，指的是以元始天尊为教主的派系，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

小说阐教教主为元始天尊，门下有玉虚十二门人，十二门人为广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙与玉鼎真人，最后的一名有一说为云中子，也有另一说为灵宝*师，而还有按照《封神演义》中的说法，认为应该是南极仙翁。另外的小弟子如姜子牙、申公豹等则不计其数。

小说《封神演义》中提及的截教，为虚构宗教。在小说中是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有"有教无类，万仙来朝"之美誉。门人弟子多为兽禽异物*得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

截教掌教教主为通天教主，座下亲传弟子为:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘(云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子)、除亲传弟子外另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代弟子如闻仲、余元、火灵圣母、余德;四代弟子如余化、胡雷、吉立、余庆。

外门弟子不计其数，有名讳者的就有二百多个，出名者如九龙岛四圣、魔家四将、十天君、火德星君罗宣、瘟神吕岳、石矶娘娘等等，分为东海海岛和在商为官两大部分。

另外像罗睺计都、左辅右弼、九曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞几乎都是截教门下。

西方教，最早出自明代神魔小说《封神演义》，暗指佛教前身。在《封神演义》的世界中，商周时代释迦牟尼还未出世，佛教尚未形成，故此称西方教。西方教二教主乃接引道人与准提道人。

热心网友 时间：2024-11-09 02:12